三尺孤坟墓，空留万古名。
风骚谁是主，天地太无情。
入夜月虚白，逢春草自生。
耒阳江色迥，吊罢恨难平。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《过杜甫坟》，这首诗是宋代韩维所作，描述了他参观杜甫的坟墓时的感受和思考。诗中以简洁的语言描绘了杜甫墓地的景象，并表达了对杜甫的敬仰和对人生无常的感慨。
诗词的中文译文如下：
三尺孤坟墓，空留万古名。
风骚谁是主，天地太无情。
入夜月虚白，逢春草自生。
耒阳江色迥，吊罢恨难平。
这首诗的诗意表达了韩维对杜甫的敬仰之情以及对人生无常的思考。诗的开头"三尺孤坟墓，空留万古名"暗示了杜甫的墓地虽小，却留下了千古传世的名声。这里的“三尺孤坟墓”也可以理解为人生的短暂和渺小，而“万古名”则凸显了杜甫的伟大成就和不朽的文名。
接着，诗人提出了一个问题："风骚谁是主，天地太无情"。这里的“风骚”指代杜甫的才华和文学成就，而“谁是主”则暗示了文学才华的主宰者是谁。而“天地太无情”则反映了人生中的不确定性和无常，即使是有才华的人也无法完全掌控自己的命运。
接下来的两句"入夜月虚白，逢春草自生"表达了时间的流逝和自然的变迁。夜晚的月亮虚白无物，象征着寂静和无常，而春天的到来则让草木重新生长。这里景象的变化也暗示了人生的变迁和世事的无常。
最后两句"耒阳江色迥，吊罢恨难平"则描绘了耒阳江的景色和诗人的情感。江水的颜色与周围的景色形成鲜明对比，这种迥异的景象也让诗人思绪难平。"吊罢恨难平"表达了对杜甫的怀念之情以及对人生困境的感慨和无奈。
整首诗通过对杜甫墓地的描写和对人生的思考，表达了作者对杜甫的敬仰之情以及对人生无常和命运的思考。这种对古人的敬仰和对人生的思考在宋诗中是常见的主题，同时也反映了作者对杜甫及其作品的深刻理解和推崇。
悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜，不论晴雨著无时。半醒半醉人争看，是圣是凡谁得知？
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时，宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚，好取名郎作训辞。
出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。