不知名利险，辛苦滞皇州。
始觉飞尘倦，归来事绿畴。
桃源迷处所，桂树可淹留。
迹异人间俗，禽同海上鸥。
古苔依井被，新乳傍崖流。
野老堪成鹤，山神或化鸠。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。
日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
不辨秦将汉，宁知春与秋。
多谢青溪客，去去赤松游。
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
卢照邻小的时候非常聪明，获得赏识，获得提升，一直到都尉。但他患了“风疾”（可能是小儿麻痹症或痳疯病），因此不得不退职。
孙思邈曾悉心为卢照邻调治风疾，照邻问曰：“高医愈疾，奈何？”思邈答：“天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雨霜，张为虹霓，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。”
虽然他还试图做门客，但后来他的病越来越严重，双脚萎缩，一只手也残废了。他买了几十亩地来养老，但终因疾病的痛苦，决定与亲属道别，投颍水自杀。由于卢照邻投江自尽的同一年，他的师父孙思邈逝世，于是也有人认为，卢照邻是为了追随他的师傅而去的。
卢照邻，唐初诗人。字升之，号幽忧子，“初唐四杰”之一。卢照邻的具体生卒年，史无明载。后人只能据其诗作及联系相关事件等，推测其生卒时间：《中国历代人名大辞典》载：“约635-约689年，一说约636-695年后”；《唐诗大辞典.修订本》称：“634-686年，一说635-689年”；《唐诗汇评》则记：“约630-约680年后”。都各有说法。
卢照邻幽州范阳（今河北涿州）人。出身望族，幼读诗书，曾师从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。
654年（唐高宗永徽五年），为邓王李裕府典签（据张鷟《朝野佥载》卷六），甚受器重，李裕曾经对别人说：“此吾之相如（司马相如）也。”即是将卢照邻视为西汉文学大家司马相如看待。李元裕是唐高宗李渊的第十七子，是当时皇帝李治的叔父，藏书甚丰，卢照邻利用工作之便（注：唐初典签掌书册簿疏，类似于文书工作），得以博览群书，获益不少。
663年（唐高宗龙朔末）初，卢照邻调任益州新都（今四川成都附近）尉。另一说，卢照邻任益州新都渭时间为668年（唐高宗乾封三年）。
669年（唐总章二年）底，卢照邻二考秩满去官。
卢照邻离开蜀地后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，因友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，入山时间一说是674年（上元元年）秋冬，因服丹药中毒，手足残废。后转少室山中之东龙门山，又徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。
政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，卢照邻最后自投颍水而死。河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸有卢照邻墓位，尚存高大的墓冢。
《过东山谷口》
不知名利险，辛苦滞皇州。
不知名利、卢照邻表达了他对名利的不在乎，他不愿意为了追求名利而辛苦滞留在皇城。
始觉飞尘倦，归来事绿畴。
卢照邻在皇城中度日如年，对于俗务的烦扰感到厌倦，他渴望回归平淡的生活。
桃源迷处所，桂树可淹留。
他希望找到一个与世隔绝、宛如桃花源般的地方，桂树可以停留下来，寻求心灵的宁静和满足。
迹异人间俗，禽同海上鸥。
他的行踪与人间的喧嚣截然不同，犹如飞鱼一般在海上自由翱翔。
古苔依井被，新乳傍崖流。
古老的青苔覆盖在井口，清新的牛奶从悬崖边下流，这些景象展示了大自然的原生态。
野老堪成鹤，山神或化鸠。
在野外，常常能看到形容老态龙钟的野老化身为仙鹤，山神也或许会幻化成野鸠。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。
清澈的泉水声在蓝绿的溪谷底部响起，花儿在深紫色的岩石间轻轻飘落，这种景色给人一种幽静的感觉。
日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
傍晚时分，卢照邻靠着龟壳吃饭，用御鹿的皮裘来御寒。这里暗示他已经与尘世脱离，过上了与众不同的生活。
不辨秦将汉，宁知春与秋。
卢照邻对于尘世的名利权势不以为然，对历史上的权臣将相毫不关心，更关注的是人生中的春天与秋天。
多谢青溪客，去去赤松游。
卢照邻表达了对来自青溪的客人的感谢之情，之后他准备离开并在红松林中游玩。
中文诗词翻译：
不知名利险，辛苦滞皇州。
始觉飞尘倦，归来事绿畴。
桃源迷处所，桂树可淹留。
迹异人间俗，禽同海上鸥。
古苔依井被，新乳傍崖流。
野老堪成鹤，山神或化鸠。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。
日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
不辨秦将汉，宁知春与秋。
多谢青溪客，去去赤松游。
诗意与赏析：
这首诗词以清丽的景象和淡泊的心境表达了诗人对名利功利的追求的无足轻重，追求内心的宁静和自然的与世隔绝。诗中描绘了诗人寻找桃花源般的地方，渴望回归大自然，追逐与尘世脱离的愿望。通过与野老、山神、泉水、花儿等自然元素的描写，传递出一种返璞归真、寻求心灵净化的诗意。整首诗以简洁的语言、含蓄的意境展示了诗人对自然和自由的向往，表达了对尘世的厌弃和返璞归真的追求。
炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。至今呜咽东流水，似向清平怨昔时。
少年相尚依阿语，老大回看不住心。望道尊师岂盲进，忧时论事敢浮沈。侏儒饱死嗤方朔，悬罄饥贫类展禽。好古宜交鲁卫士，豳风咀噍有遗音。
泯然诸念尽，木食貌常羸。林下身虽老，人间事不知。持经被艾衲，礼像爇枫脂。不是忘形者，终难学尔为。
碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。疑是＿娥将宝鉴，高挂广寒宫阙。林叶吟秋，帘栊如画，丹桂香风发。年年今夕，庾楼此兴清绝。因念重折高枝，壮心犹郁，已觉生华发。好向林泉招隐处，时讲清游真率。乘兴歌欢，熙然朝野，何日非佳节。百杯千首，醉吟长对风月。
幽人秋雨后，懒出凤山门。藜杖空云气，葛巾多雨痕。轮蹄悲市井，水石梦江村。白酒还君醉，陶然卧竹根。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。