一室贮琴尊，诗皆大雅言。
夜过秋竹寺，醉打老僧门。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。
闲庭除鹤迹，半是杖头痕。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
过陈陶处士旧居
一室贮琴尊，诗皆大雅言。
夜过秋竹寺，醉打老僧门。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。
闲庭除鹤迹，半是杖头痕。
译文：
路过陈陶先生的旧居
屋中摆放着琴和酒，
诗歌都是高雅之言。
夜晚经过秋竹寺，
醉酒之下打开老僧的门。
远方篱笆下传来炊烟，
寒蔬聚集在石头根。
宁静的庭院中除去了鹤的踪迹，
一半都是杖头的痕迹。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人经过陈陶处士的旧居，给人一种宁静和古朴的感觉。诗人描述了屋中贮存琴和酒，以及诗歌都是高雅之言，显示了主人的品味。夜晚经过秋竹寺时，诗人醉酒打开了老僧的门，展示了一种豪迈和无拘无束的态度。远方篱笆下升起的炊烟和簇集在石根的寒蔬，与宁静的庭院形成鲜明对比，烘托出诗人处世的从容和闲适。最后，诗人说庭院除去了鹤的踪迹，半是杖头的痕迹，表达了诗人的寂寞和孤独，同时也暗示了岁月的流逝和人事的变迁。全诗境界高远，富有意境，通过描写居住环境和所思所想，展示了诗人多元的情感和独特的人生态度。
仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。
朅从歙浦来湓浦，闻自全州入桂州。倚俟先生还北棹，定容小子到南楼。甘留旅琐缘何事，积受恩私愧未酬。但愿岁时一相见，萍踪从昔惯漂浮。
前年放船九江口，秋风猎猎吹蒲柳。买鱼沽酒待月明，不知江上青山走。三更吹笛欲唤人，□□白露依衣巾。故乡遥遥书断绝，空见过雁如飞云。去年却下七里滩，秋水满船秋月寒。子陵先生钓鱼处，荒台直起青云端。先生不受汉庭官，自与山水相盘桓。至今高节敦廉顽，清风凛凛谁能攀？
梅从云坞冷摇春，玉雪浮香不着尘。愚谷斩新肯拈出，一时全露法王身。
尧夫非是爱吟诗，诗是天津竚立时。有意水声千古在，无情山色四边围。孤鸿远入晴烟去，双鹭斜穿禁柳飞。景物不妨闲自适，尧夫非是爱吟诗。
六月湖田槁欲{上难下火}，岳云俄起雨如川。不凭公意回天意，争得饥年变有年。