殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾纲既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠作丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
腐骨不为土，应作石木根。
余来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
聂夷中，字坦之，河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。诗一卷。
《过比干墓》是唐代聂夷中创作的一首诗词。这首诗词描绘了唐代时期的社会现象，表达了作者对时政和社会道德的思考和忧虑。
诗词的中文译文如下：
天下属于殷辛帝君，他却厌倦了被人尊崇的生活。
纲纪已经破裂，贤愚之间没有了区别。
奸佞却成了身份的象征，而忠诚却成了自毁的根源。
饿虎不会吃自己的子女，人却无法理解亲情。
阳光没有照进地下，埋葬的魂魄因冤死而苦苦哀嚎。
腐烂的尸骨没有化为土壤，却成了石头和木头的源泉。
我来到这个地方，下马祭拜这座墓。
静静地思量君臣之间的关系，却无人敢谈论正道。
这首诗词表达了作者对当时社会现象的不满和忧虑。殷辛帝尽管统治天下，却对这种权力厌倦，体现了他对权力的洞察。纲纪破裂，贤愚不分，反映了社会风气的低下和道德沦丧。作者对奸佞得势、忠诚无用的现实感到痛心和失望。他用饿虎不食子来比喻人与自己骨肉亲情的疏离，反映了人性的冷漠和丧失。日影不入地，下埋冤死魂，揭示了社会的黑暗和冤屈。腐骨不为土，应作石木根，表达了作者对社会价值观的反思和对道德观念的质疑。最后，作者通过祭拜比干墓，呼唤人们对君臣关系的思考和对道德的讨论，显示出他对社会的期望和希望。整首诗词以质朴的语言、深邃的意境表现了作者对时政和社会现象的忧虑和思考，展示了对道德和伦理观念的关注和呼唤。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
瓦瓶侧畔设蒲龛，纵有推敲紧闭庵。何庾诸人俱谢去，只饶和靖作同参。
十载长安五往来，立谈无语口慵开。懒看龌龊随时士，谁是艰难济世才。韦布岂无堪将相，庙堂未易贱蒿莱。上书欲谒平间去，光范门前肯自媒。
故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。
杜门终岁少过从，一室萧然百念空。纸上陈言皆妙用，胸中馀味有新功。搘筇饱看千山月，欹枕间听万竅风。粗饭浊醪能送日，苍颜白发任成翁。
向起风沙地，暂假乌榜还。浩然起远思，欲与鱼鸟闲。景目洗已清，咏句称且悭。时自秋空云，雨意浓淡间。