路入于平舒倦眼，襄阳佳处亦班班。
烧香岘好思三岘，八叠山高似万山。
喜此经行无雨阻，向来游览坐天悭。
山灵定笑贵野鹜，默遣归求邦域间。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《过八叠山》是一首宋代诗词，作者是陈造。这首诗描绘了作者穿越八叠山的旅途，表达了对山水之美的赞美和对自然的感激之情。
诗词的中文译文如下：
路入于平舒倦眼，
襄阳佳处亦班班。
烧香岘好思三岘，
八叠山高似万山。
喜此经行无雨阻，
向来游览坐天悭。
山灵定笑贵野鹜，
默遣归求邦域间。
诗中的诗意和赏析如下：
《过八叠山》以自然山水为背景，通过描绘作者穿越山脉的旅程，展示了山水之美和自然的神奇。诗的开头表达了作者疲倦的眼睛在平坦的道路上行进，接着提到襄阳的美景也是如此绵延不绝。接下来，诗人提到烧香岘和三岘，表达了对这些山脉的美好回忆和思念之情。而八叠山的高耸如万山，更是让人感叹自然的壮丽和无穷的魅力。
在旅途中，作者并未受到雨水的阻挡，这让他感到欣喜。他一直以来都是为了游览山水而心怀慷慨，感激上天给予他这样的机缘。最后两句表达了山灵（即山神）似乎在笑着迎接贵客，而作者默默地祈求能够回到自己的国家。
整首诗以描绘山水之美为主题，通过对山脉的描写和对自然景色的赞美，表达了作者对大自然的敬畏和感激之情。同时，通过将自然与人文相结合，展示了作者对故乡和国家的归属感和思念之情。这首诗以简洁的语言和深入的意境，将自然景色与人情思恋相结合，给人留下深刻的印象。
徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。棱棱山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
蜾蠃尧舜父子，鸿雁鲁卫弟兄。斗蚁滕薛争长，狎鸥晋郑寻盟。
霸上孤军势莫支，鸿门一剑事尤危。射阳不与留侯旧，楚汉兴亡未可知。
陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。
植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。