古籍

高昱

  元和中,有高昱处士,以钓鱼为业。尝敝舟于昭潭,夜仅三更,不寐,忽见潭上有三大芙蕖,红芳颇异,有三美女,各据其上,俱衣白,光洁如雪,容华艳媚,莹若神仙,共语曰:“今夕阔水波澄,高天月皎,怡情赏景,堪话幽玄。”

  其一曰:“旁有小舟,莫听我语否?”

  又一曰:“纵有,非濯缨之士,不足惮也!”

  相谓曰:“‘昭潭无底橘洲俘’,信不虚耳!”

  又曰:“请各言其所好何道。”

  其次曰:“吾性习释。”

  其次曰:“吾习道。”

  其次曰:“吾习儒。”

  各谈本教道义,理极精微。一曰:“吾昨宵得不详之梦。”

  二子曰:“何梦也?”

  曰:“吾梦子孙仓皇,窟宅流徙,遭人斥逐,举族奔波,是不祥也。”

  二子曰:“游魂偶然,不足信也。”

  三子曰:“各算来晨得何物食。”

  久之,曰:“从其所好,僧、道、儒耳。吁!吾适来所梦,便成先兆,然未必不为祸也。”

  言讫,逡巡而没。显听其语,历历记之。及旦,果有一僧来渡,至中流而溺。昱大骇曰:“昨宵之言不谬耳!”

  旋踵,一道士舣舟将济,昱遽止之;道士曰:“君,妖也。僧偶然耳。吾赴知者所召,虽死无悔,不可失信。”

  叱舟人而渡,及中流,又溺焉。续有一儒生,挈书囊,径渡。昱恳曰:“如前去,僧、道已没矣。”

  儒正色而言:“死、生,命也。今日吾族祥斋,不可亏其吊礼。”

  将鼓棹,昱挽书生衣袂曰:“臂可断,不可渡。”

  书生方叫呼于岸侧,忽有物如练,自潭中飞出,绕书生而入;昱与渡人遽前,捉其衣襟;漦涎流滑,手不可制,昱长吁曰:“命也!顷刻而没三子!”

  俄而有二客,乘叶舟而至,一叟一少。里遂谒叟,问其姓字。叟曰:“余祁阳山唐勾鳖,今适长沙,访张法明威仪。”

  昱久闻其高道,有神术,礼谒甚谨。俄闻岸侧有数人哭声,乃三溺死者亲属也。叟诘之,昱具述其事,叟怒曰:“焉敢如此害人!”

  遂开箧,取丹笔篆字,命同舟弟子曰:“为吾持此符入潭,勒其水族,火急他适。”

  弟子遂捧符而入,如履平地。循山脚行数百丈,观大穴明莹,如人间之屋室。见三白猪寐于石榻,有小猪数十,方戏于旁。及持符至,三猪忽惊起,化白衣美女,小者亦俱为童女,捧符而泣曰:“不祥之梦,果中矣!”

  曰:“为某启先师,住此多时,宁无爱恋?容三日徙归东海。”

  各以明珠为献。弟子曰:“吾无所用。”

  不受而返,具以白叟。叟大怒曰:“汝更为我语此畜生:“明晨速离此,不然,当使六丁就穴斩之‘。”

  弟子又去。三美女号恸曰:“敬依处分。”

  弟子归。

  明晨,有黑气自潭面而出;须臾,烈风迅霄,激浪如山。有三大鱼,长数丈,小鱼无数周绕,沿流而去。叟曰:“吾此行甚有所利,不因子,何以去昭潭之害?”

  遂与星乘舟东西耳。

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