方舟卧看化，丹霞二三里。
穷眼谢玄晖，休言余散绮。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《桂隐纪咏·霞川》是宋代诗人张镃所创作的一首诗词。下面我将为您提供中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
方舟卧看化，
丹霞二三里。
穷眼谢玄晖，
休言余散绮。
诗意：
这首诗词描绘了一幅壮丽的自然景观，表达了诗人对大自然的赞美之情。诗中以方舟作为视角，描述了眺望霞光万丈的山川壮丽景色，同时表达了诗人对于美景的感叹和自己的无法言表的情感。
赏析：
这首诗词以简洁有力的语言，展现出美丽景色的壮丽气势和诗人内心的感叹之情。诗中的"方舟"象征诗人的眼睛，以一种高处俯瞰的视角，观赏着整个景色的变化。"化"字表示景色的变幻，给人一种神奇而壮丽的感觉。"丹霞"描绘了山川间霞光的绚丽色彩，"二三里"则表明了这壮丽景色的广阔范围。"穷眼"表达了诗人眼界的狭隘，对于如此美景的欣赏感到无限惋惜和自愧不如。"谢玄晖"暗指自己无法言传的感受，玄晖是指高山上的灿烂霞光，诗人似乎无法找到恰当的词语来形容这美景。最后的"休言余散绮"则是告诫自己不要再多说，因为言语已经不能表达内心的感受。
整首诗词以朴实、简练的方式，通过对自然景色的描绘，表达了诗人眼界的狭隘和对于美景的赞叹与无奈，使读者在想象中感受到了壮丽景色所带来的震撼和诗人内心的激动。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。