桃板休题只任真，也无艰苦与悲辛。
屠苏后饮身虽老，毛颖频挥道不贫。
昨夜灯花今岁兆，今朝元日昨宵春。
迩来时俗全非古，乌帽长衫能几人。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《癸未元日》是宋代杨公远创作的一首诗词。诗意表达了对时光的感慨和对传统文化的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桃板休题只任真，
也无艰苦与悲辛。
屠苏后饮身虽老，
毛颖频挥道不贫。
昨夜灯花今岁兆，
今朝元日昨宵春。
迩来时俗全非古，
乌帽长衫能几人。
诗意：
这是桃板上的题字，只是将真实的情感表达出来，并没有过多的艰难和悲伤。尽管喝完屠苏酒，身体虽然老了，但是仍然不断挥毫写道。昨夜的灯花预示着新的一年，今天的元日承载着昨夜的春天。近来的时尚风气与古代已完全不同，能够穿乌帽和长衫的人已经寥寥无几。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对时光流转和社会变迁的思考。桃板上的题字象征着传统文化和艺术，作者认为应该真实地表达自己的情感，而不是过多地追求艰苦和悲伤。屠苏后饮指的是古代用来辞旧迎新的仪式，虽然身体已经老了，但是作者仍然坚持写作，频繁挥毫不贫。灯花预示着新的一年的到来，元日象征着新的开始，但是作者却感叹时俗已经不同于古代，穿戴传统服饰的人已经寥寥无几。这里通过对古代和现代社会的对比，抒发了对传统文化逐渐失去的忧虑和思考。
整首诗词以简练、明快的语言风格展现了作者的意境和情感，通过对时光变迁和传统文化的反思，表达了作者对于世道变迁的忧虑和对传统文化的珍视。这首诗词在表达情感的同时，也反映了作者对社会现状的思考，具有一定的时代意义。
沈水香销梦半醒。斜阳恰照竹间亭，戏临小草书团扇，自拣残花插净瓶。莺宛转，燕丁宁。晴波不动晚山青。玉人只怨春归去，不道槐云绿满庭。
笾豆有践，黍稷惟声。礼终三献，神归杳冥。
林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。地燥焚身后，堂空著影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。
师璋今有几家同，名重蒲葵价亦穹。髹柄但夸千缕骨，不知曾未掩西风。
柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。
正月月尽夕。芭蕉船一只。灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子。饱吃莫形迹。每年只有今日日。愿我做来称意。奉劝郎君小娘子。空去送穷鬼。空去送穷鬼。