圣哲虽云远,遣文幸未亡。
沉冥观礼乐,仿佛见虞黄。
鸡黍延一迳,琴书乐一堂。
逍遥名教内,富贵亦微茫。
司马光(一○一九~一○八六),字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。仁宗景祐五年(一○三八)进士。初仕苏州签判。父死服除,改武成军签判。庆历六年(一○四六),以庞籍荐授馆阁校勘,后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官,累除知制诰,天章阁待制,知谏院。英宗治平三年(一○六六),爲龙图阁直学士。神宗即位,擢翰林学士。熙宁三年(一○七○),因与王安石政见不合,出知永兴军,改判西京留司御史臺。六年,以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳,主编《资治通鉴》。哲宗即位,召主国政,元祐元年,拜左僕射兼门下侍郎,卒于位,年六十八。赠温国公,謚文正。有文集八十卷,杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》,《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷,以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》(即宋绍熙刊本,亦即绍兴二年本)爲底本,参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》(简称陈本)、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》(简称四库本)等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗,分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首,与卷一《和之美讽古二首》之二重复,已删略。又辑得集外诗及断句,另编爲一卷。
《归田诗》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
圣哲虽云远,遣文幸未亡。
沉冥观礼乐,仿佛见虞黄。
鸡黍延一迳,琴书乐一堂。
逍遥名教内,富贵亦微茫。
诗意:
这首诗词表达了司马光对归田生活的向往和对传统文化的追忆。诗人认为,即使圣贤的思想理念已经遥远,但通过文字的传承,这些思想仍然没有消亡。他沉浸在对古代礼乐的回忆中,仿佛亲眼见到了虞舜和黄帝时代的盛世景象。他希望能够过上简朴自然的生活,享受鸡黍之乐,琴书之音。在名教的指引下,他追求内心的自由和逍遥,即使富贵也只是微茫的追求。
赏析:
《归田诗》展现了司马光对传统文化的热爱和对归田生活的向往。诗中的"圣哲"指的是古代的圣贤,他们的思想虽然已经遥远,但通过文字的传承,这些思想仍然存在于世间。诗人通过"沉冥观礼乐"的描绘,表达了对古代礼乐文化的怀念和向往,仿佛亲眼见到了虞舜和黄帝时代的盛世景象。"鸡黍延一迳,琴书乐一堂"表达了诗人对简朴自然生活的向往,他希望能够过上平凡而快乐的生活,享受鸡黍之乐,琴书之音。最后,诗人提到"逍遥名教内,富贵亦微茫",表达了他对内心自由和逍遥的追求,即使富贵也只是微茫的追求。整首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对传统文化和归田生活的热爱,展现了他对自由和逍遥的向往。
悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜,不论晴雨著无时。半醒半醉人争看,是圣是凡谁得知?
一炷清香度博山,妙观不著有无间。此心欲报难论价,放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时,宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚,好取名郎作训辞。
出邑欣逢友,不知三岭遥。云深山失树,月上海生潮。县小官租急,年荒酒户销。且寻僧舍泊,第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙,不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语,心在飞鸿灭没间。