贪看子舍筑溪滨，屈指除宵又及辰。
七八再逢新甲子，十三重记旧庚申。
一杯春酒红衰脸，四世斑衣悦老身。
爆竹声听桃洞晓，举家疑是避秦人。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《癸守岁职儿桃源黄溪村居》是宋代阳枋的一首诗词。这首诗描绘了一个居住在桃源黄溪村的守岁之夜的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
守岁之夜，我贪看着子舍筑在溪边，不知不觉时间过去了一晚又一天。七八年又逢上新的甲子年，我记起了十三次旧庚申年。一杯春酒使我的脸红了，但四世的斑衣却令我欣慰。爆竹声从桃洞传来，一家人都以为是避开秦人而来的。
诗意和赏析：
这首诗词以守岁之夜为背景，通过描绘桃源黄溪村居的景物和情景，表达了诗人对岁月流转和历史变迁的思考和感慨。诗中的子舍屹立在溪边，展示了自然环境与人文建筑的交融，同时也暗示了诗人对乡村生活的喜爱和向往。
诗中提到的新甲子和旧庚申是中国农历纪年中的两个重要节点。新甲子代表一个新的周期的开始，而旧庚申则是指一段时光的回忆。通过提及这些年份，诗人把自己的生活扎根于历史之中，表达了对岁月流转的思考和对历史记忆的珍视。
诗中的春酒和斑衣是寓意丰富的象征。春酒象征着欢庆和喜悦，而红衰脸则折射出诗人年事已高。四世的斑衣则代表了家族的传承和延续，使诗人感到满足和欣慰。这些象征物使诗词更具生动性，并增添了情感色彩。
最后，诗中出现的桃洞和秦人则增添了一丝神秘和历史意味。桃洞的出现让人联想到传说中的仙境，而秦人的提及则暗示了历史的沧桑和变迁。整首诗以自然景物和历史意象交织，诗人在其中表达了对家园和历史的眷恋和思考。
总之，这首诗通过对具体景物的描绘和历史意象的运用，表达了诗人对乡村生活、岁月流转和历史记忆的情感和思考。它使读者感受到了岁月的变迁和历史的厚重，同时也展示了诗人对家园的眷恋和对美好生活的向往。
几回山脚又江头，绕着孤芳看不休。一味清新无我爱，十分孤静与伊愁。任教月老须微见，却为春寒得少留。终共公言数来者，海棠端的免包羞。
典同周命士，律协汉诸郎。师友今千载，妻孥各一方。发从何处白，菊有去年黄。惜别无多语，关雎三断章。
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥叶庆。
窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。
予表此诗，盖欲天下知将帅未尝无人。夫岂必弧矢之弃而砚之亲。合之一，歧之分。噫嘻斯藏，何忝干文。
仁暴由来各异施，秦徐至竟孰雄雌。君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠。