虚无道，元＊自相和。
玄览涤除贤士少，合尘背觉俗徒多。
终日谩蹉跎。
开法眼，一性贯娑婆。
莹净净发秋月冷，冰清清似泛琼波。
浇溉润灵
《归来曲》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗描绘了一种虚无的境界，表达了元代文人对世俗生活的淡泊和对道家思想的追求。
译文：
回归之曲，虚无之道，元气相和谐。
玄妙的览悟洗涤了贤士的少年气，聚合的尘埃背离了平庸的众人。
整日徒然虚度，徒劳地挣扎。
开启法眼，体悟一性贯穿娑婆世界。
清澈闪耀的秋月冷冽，冰清透明如同泛起的琼波。
滋润灵魂的浇灌。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了侯善渊对世俗生活的失望和对超脱境界的向往。诗中的"虚无道"表明了诗人对世俗欲望和功利的拒绝，追求一种超越尘世的境界。"玄览涤除贤士少"表达了贤士的独特性格和追求，他们不被俗世的浮华所迷惑，而是以清净的心境追求内心的升华和灵性的觉醒。
诗中的"开法眼"意味着诗人希望能够开启内心的智慧之眼，看透世事的虚妄和无常，从而超越纷繁的尘世束缚。
通过描绘"秋月冷冽"和"泛琼波"，诗人以冷静、透明的意象来表达自己内心的宁静和超然。这种冷冷清清的意象与世俗的繁华形成鲜明对比，强调了诗人对浮华的厌倦和对清净境界的追求。
整首诗以简洁而深刻的语言，凝练地表达了诗人的心境和思想。通过表达对虚妄世俗的拒绝和对内心灵性的追求，诗人呼唤人们能够超越俗世的束缚，追求真正的自由和内心的宁静。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。