系自我者，可以力行。
系自人者，难乎力争。
贵为万乘，亦莫之矜。
贱为匹夫，亦莫之凌。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《贵贱吟》
作者：邵雍（宋代）
系自我者，可以力行。
系自人者，难乎力争。
贵为万乘，亦莫之矜。
贱为匹夫，亦莫之凌。
中文译文：
坚守自我之人，能够积极行动。
固守他人之身份，难以奋力争取。
身居高位，亦不可矜夸。
身处低位，亦不可轻视。
诗意和赏析：
这首诗词表达了邵雍对于人们在不同身份地位下的态度和行为的思考。诗中以贵贱两个极端身份作为对比，探讨了如何正确看待和处理自己的身份。
首先，诗中提到"系自我者，可以力行"，意思是坚守自己的身份和角色，能够积极地去行动。这句话强调了个人应该保持自己的独立性和自主性，不受他人的影响，能够自觉地去追求自己的目标和理想。
接着，诗中说到"系自人者，难乎力争"，指的是固守他人的身份和模式，难以奋力争取。这句话暗示了如果一个人一味地追随他人的身份和规范，缺乏自我思考和主动行动，就难以实现自己的价值和目标。
在下两句中，邵雍以贵为万乘和贱为匹夫作为例子，表达了在不同身份地位下都应该保持谦逊和尊重的态度。无论是身居高位还是低位，都不应该自大或轻视他人。这种态度体现了一种平等和宽容的价值观，强调了人与人之间应该互相尊重和平等相待。
整首诗词通过对贵贱两个极端身份的对比，呼吁人们坚守自己的身份和价值，不盲目追求权位或轻视他人的身份。它传达了一种正确看待自己和他人的态度，强调了个人的独立性和自主性，以及对待他人的平等和尊重。
铅汞要加添。火候频煎。体中气足返阳全。养就婴儿并姹女，同坐同眼。髓实自身坚。运满三田。刀圭服了得神仙。只候功成并行满，独步朝元。
未言路上舟车费，尚欠城中酒药钱。
秋空不肯明，风雨满荒城。田父遮我说，重九最喜晴。此日晴色好，大田足西成。一冬暖如春，絮炭价亦轻。我虽将去官，於人独无情。去年冶城叟。采菊餐其英。今兹隔存殁，使我心怔营。出门怅谁语，卮酒当自倾。
鸟有车载板，朝暮尝一至。世传鵩似鴞，而此与鴞似。唯能预人死，以此有名字。疑即贾长沙，当时所遭值。洛阳多少年，扰扰经世意。粗闻方外语，便释形骸累。吾衰久捐书，放浪无复事。尚自不见我，安知汝为异。怜汝好毛羽，言音亦清丽。胡为太多知，不默而见忌。楚人既憎汝，弹射
万里飘然不系舟，酒垆一笑便相投。千金不换金丹诀，何事惟须一布裘。
晨装辞北阙，怀绂贰东侯。地本全齐胜，风仍变鲁优。危帆淮上去，古木海边秋。相送江潭客，曾同十载游。