途穷百无成，或许营菟裘。
依然大板宫，蚁穴梦封侯。
人生眠饭耳，物外亦赘疣。
科名付诸公，老矣吾归休。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《归耕》是宋代刘过的一首诗词。这首诗词表达了作者对于人生的思考和对于功名的态度。下面是《归耕》的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
途穷百无成，或许营菟裘。
依然大板宫，蚁穴梦封侯。
人生眠饭耳，物外亦赘疣。
科名付诸公，老矣吾归休。
诗意：
这首诗词描绘了一个途经坎坷、未能取得成就的人，他或者选择过简朴的生活，或者沉迷于虚幻的幻想。作者通过对人生的思考，表达了对功名和社会荣誉的冷静观察，并表明了自己渴望回归平凡、安宁生活的意愿。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了一种淡泊名利的境界。首句“途穷百无成”，揭示了人生的挫折和困顿，暗示了作者在追求功名过程中的失败和迷失。接下来的两句“或许营菟裘，依然大板宫”表达了两种不同的选择，一种是回归朴素的生活，另一种是陷入虚幻的幻想之中。这种对比呈现了作者内心的挣扎和迷茫。
接着，“蚁穴梦封侯”这句，通过对比蚁穴和封侯，表达了作者对于功名的冷嘲热讽。他认为功名虽然可以给人虚假的荣耀，但实际上却是短暂而虚幻的，像蚁穴一样微不足道。
下面两句“人生眠饭耳，物外亦赘疣”，表达了作者对于物质财富的淡漠态度。他认为人生真正的价值不应该仅仅依赖于外在的物质财富，而是应该注重内心的宁静和平和。他用“眠饭”来形容物质享受，暗示了这种享受只是暂时的，并不是人生的真正追求。
最后一句“科名付诸公，老矣吾归休”，表明了作者对于功名的态度和选择。他认为科举及其他功名荣誉只是社会的一种评判标准，并不代表真正的价值。在年老之时，他决定选择回归平凡的生活，追求内心的宁静和自由。
总的来说，《归耕》通过对人生和功名的思考，表达了作者对于追求内心平静和远离浮华的渴望。诗词以简洁明了的语言描绘了人生的挫折、心灵的迷茫以及对功名的冷嘲热讽，给人以深思和反思的空间。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。