一峰如龟横，得自禅翁说。
众山迤逦来，宛然此前列。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《龟峰》是一首宋代诗词，作者是强至。这首诗描述了一座峰岭，形如一只龟躺横卧。据说，这个形象是来自一位禅宗长者的传说。周围的众多山峰像蜿蜒曲折的行列，仿佛都在向这座龟峰致敬。
这首诗的中文译文和一些赏析如下：
《龟峰》中文译文：
一座峰岭如同一只龟横卧，
它的来源是一位禅宗长者的传说。
周围的众多山峰蜿蜒曲折而来，
仿佛都在这座峰岭之前列队致敬。
诗意和赏析：
《龟峰》以自然景物的描绘为主，通过比喻的手法将峰岭形容成一只龟躺横卧的形象。这种比喻既展示了作者对自然景观的敏锐观察，又增添了一种神秘而庄重的意境。
诗中提到的禅宗长者传说，进一步为这座龟峰赋予了更深层次的意义。禅宗长者在佛教文化中有着崇高的地位，其言传身教对后人产生了深远的影响。因此，这座龟峰的存在被视为禅宗智慧和精神的象征。
诗中的众山迤逦，宛然前列，描述了周围众多山峰的姿态。通过这样的描写，诗人似乎在表达一种山峰之间相互呼应、相互敬仰的意境。这种景象给人以庄严肃穆之感，使人不禁联想到人与自然的和谐共处，以及对自然界中众多生灵的敬畏。
总的来说，《龟峰》通过描写自然景观中的一座峰岭，以及与禅宗智慧和众多山峰的关联，展示了作者对自然、宗教和人与自然之间的关系的思考。这首诗词以简洁而优美的语言传达了深邃的意境，引发读者对自然与人文的思考和感悟。
鸣雁{左嗈右隹}{左嗈右隹}来自北，一一衔芦度深碛。空受严霜捐羽毛，不为征人寄消息。散落湘吴无定所，或寄平川或洲渚。相唤相呼不乱群，非比寒鸦无次序。弋者多怀害尔心，栖宿须寻烟水深。
雨余芳草香，风起游丝动。幽禽四五声，说破春眠梦。
禅山乔木饱苍烟，柿叶能来老郑虔。楼阁暮寒风铁定，与僧分展对床眠。
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。燕寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
我爱山居好，跻攀缭暝烟。偃松低可坐，横石劣容眠。菊径重阳酒，梅花雪后天。一筇事事足，与世自无缘。
旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。白发因愁改，丹心托梦回。皇恩若再造，为忆不然灰。