天生神武奠中央，不尔群凶未易攘。
贞观若无风凛凛，开元安有气扬扬。
凭同始见山河壮，入夏方知日月长。
三百年间能浑一，事虽成往道弥光。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《观有唐吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
观察唐朝之吟唱，
天生神武奠中央。
不是轻易能铲除，
群凶仍未彻底消亡。
贞观时期虽然没有风霜的严寒，
开元时期却有傲然昂扬之气。
凭借同样的起点，我们见到了山河的壮丽景象，
到了夏天才能真正感受到日月的长久。
三百年间，能够统一天下，
尽管过去的事情已经完成，道义的光辉仍然存在。
诗意：
《观有唐吟》这首诗词以唐朝为背景，表达了对唐朝盛世的赞美和对历史的思考。诗中通过对贞观和开元时期的对比，展现了唐朝的兴盛和衰落。尽管唐朝在贞观时期取得了辉煌的成就，但到了开元时期，已经失去了昔日的风采。然而，诗人认为唐朝统一天下的壮丽景象依然令人叹服，虽然过去的事业已经完成，但历史的光辉仍然闪耀。
赏析：
这首诗词通过对唐朝历史的观察和思考，展现了历史的兴衰往复。诗中运用了对贞观和开元时期的对比，以及山河的壮丽景象和日月的长久来表达诗人对唐朝辉煌时期和历史的思考。诗人通过描绘唐朝的兴盛和衰落，表达了对历史变迁的洞察和对历史价值的思考。
整首诗词语言简练，意境深远。诗中运用了反复对比的手法，通过对唐朝历史的观察和思考，表达了诗人对历史的敬畏和对历史价值的肯定。同时，诗人也通过对贞观和开元时期的描述，展示了历史变迁中的兴衰无常。整首诗词以简洁的语言和深刻的思考，描绘了唐朝盛世的辉煌和历史的光辉。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不
何年凿山骨，八面锁苍苔。海月照还白，天风吹不开。玲珑宜丈室，明洁称经台。眼界皆通透，间云任去来。
听政涉中昃，观书达夜分。周王忘自逸，汉祖不知勤。棣萼因心友，云间落笔文。它年紬石室，光大继皇坟。
智极而藏，静极而光。蕉雷之展，葵日之芳。占宝器而蛮眼碧，理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
蜀道天馀煦，珍葩地所宜。浓芳不隐叶，并艳欲然枝。襞采分群萼，均霞点万蕤。迴文锦成后，夹煎燎烘时。蜂蕊迎衔密，莺梢向坐危。浅深双绝态，啼笑两妍姿。绛节排烟竦，丹釭落带垂。童容鄣畏薄，便面到忧迟。媚日能徐照，暄风肯遽吹。惜观当晼晚，留恨付离披。丽极都无比，繁多
枝上红残遍地香，沈郎瘦骨叹更长。东邻唤客竹歌闹，琥珀杯空夜未央。