端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《观音赞》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
观音座前圆通妙微相，众生眼中堆积青山。清晨时分，窗外传来鸟儿的啼鸣，春风却不在花枝上。
诗意：
这首诗词描绘了一幅观音菩萨座前的景象。观音座前的形象既圆通又微妙，被众生视为堆积如青山。诗人清晨时分坐在窗前，听到了鸟儿的啼鸣，但春风却并不在花枝上。这幅景象意味着观音菩萨的伟大和普渡众生的慈悲，以及禅修者对自然和生命的敏感。
赏析：
《观音赞》通过简洁而富有意境的语言，描绘了观音菩萨座前的神圣景象。观音的形象被描绘为圆通和微妙，这是对观音菩萨智慧和非凡境界的赞美。众生眼中堆积的青山，表达了众生对观音菩萨的景仰和信仰，将其视为庇佑和救赎的象征。
清晨时分，窗外传来鸟儿的啼鸣，生动地描绘了宁静的禅修环境。然而，诗句中的“春风不在花枝上”却展示了作者对禅修境界的领悟。春风常常与花朵的盛开相联系，而这里诗人却告诉我们，真正的春风不仅仅存在于外在的自然景色之中，更存在于内心的境界之内。这是对禅修者修行心性的启示，通过观照内心，才能体验到真正的春风和禅修的境界。
《观音赞》以简洁的语言传递了深刻的哲理和禅修的境界，赞颂了观音菩萨的伟大慈悲以及禅修者对自然和生命的敏感和体悟。这首诗词通过细腻的描写和意境的营造，让读者感受到禅修的宁静和对内心世界的思考。
北人见鸭脚，南人见胡桃。识内不识外，疑若橡栗韬。鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，每以此为劳。种树三十年，结子防山猱。剥核手无肤，持置宫省曹。今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褎。累累谁采掇，玉碗上金鳌。金鳌文章宗，分赠我已叨。岂无异乡感，感此
国被儒冠误，如今尚忍言。
山林养得寸心丹，岂是清香不而寒？今日春风好颜色，任他自作杏花看。
捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
恭敛宜家，柔顺承天。德昭彤管，尤在进贤。寮册社翟，追荣寿原。四时裸享，何千万年。
上膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日勤春耕。