怪松屡见无如此，每度来观说向僧。
若遇风雷宜守护，恐生头角便飞腾。
秋声绕殿随斋磬，夜影侵廊对佛灯。
韦偃毕宏今不在，欲求人画有谁能。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《观音院怪松》是一首宋代诗词，作者是文同。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
怪松屡见无如此，
每度来观说向僧。
若遇风雷宜守护，
恐生头角便飞腾。
秋声绕殿随斋磬，
夜影侵廊对佛灯。
韦偃毕宏今不在，
欲求人画有谁能。
诗意：
这首诗以观音院的一棵奇特的松树为主题。作者描述了这棵松树的特殊之处，并与观音院的僧人交谈。诗人认为如果这棵松树遇到风雷，应该要加以保护，因为它可能会生长出突出的枝叶并腾飞上天。在秋天，松树的声音环绕在殿宇中，与僧人的斋戒钟声相呼应；在夜晚，松树的影子侵入廊道，与佛灯相对。最后，诗人感叹大画家韦偃和毕宏已经不在人世，想要寻求有谁能够画出这棵松树的真实形象。
赏析：
《观音院怪松》通过描绘一棵奇特的松树，展示了自然界的神奇和无穷的变化。松树在中国传统文化中象征着坚韧不拔、寿命长久和高洁的品质。诗人通过将松树与观音院和僧人联系在一起，表达了人与自然相互关联的思考。诗中的风雷象征着外界的挑战和考验，而松树的成长和腾飞则象征着人的内心奋斗和超越。整首诗以自然景物为载体，寄托了诗人对人类命运和人生意义的深刻思考。
此外，诗人对已故的大画家韦偃和毕宏的追忆，也增加了一丝凄美的情感色彩。他们已经离世，无法再为世人创作出这棵松树的真实形象，这也反映了岁月更迭和人事变迁的无情。
总之，这首诗以自然景物为线索，通过描绘一棵奇特的松树，抒发了诗人对自然的赞美和对人生意义的思考，同时也流露出对已故画家的怀念之情，具有一定的哲理和情感内涵。
荒舟可隘守，难供渺茫泛。忽罹风水高，愁睹帆脚蘸。凉薄有身纪，平白虑此隐。闻说所侨地，昼夜演空梵。
胡尘未动朔云浮，行在多欢见小侯。愿保三冬资我乐，更无一事使人愁。
看翻后夜月囘照，梦忆前生地不同。
了得宗门事，何忧常住贫。听师林下话，是我眼中人。星渚三秋月，庐山万古春。昭陵御书在，岁久莫生尘。
宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。