岭北山开脉，江西水发源。
阴阳余阖辟，小大几乾坤。
银海有精力，金函无法门。
频年过我客，始可与君论。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《关阴阳家彭元清》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对阴阳学说的思考和探索，以及对宇宙和人生的哲学思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
岭北山开脉，江西水发源。
阴阳余阖辟，小大几乾坤。
银海有精力，金函无法门。
频年过我客，始可与君论。
诗意：
这首诗词描述了岭北山和江西水的起源，并以阴阳学说为背景，探索了宇宙的运行和人生的意义。诗人通过描绘自然景观和哲学概念，表达了对宇宙万物的关注和思考，以及对人与宇宙之间关系的思索。
赏析：
诗词开篇即点明了岭北山和江西水的重要性，它们分别代表着阴阳之气的起源。阴阳学说是中国古代哲学中的重要概念，代表着宇宙万物的对立和融合，小大几乎包含了整个宇宙的范畴。通过描绘阴阳的辩证关系，诗人展示了宇宙的无限辽阔和复杂性。
接着，诗人运用银海和金函作为象征，抒发了自己对宇宙力量的思考。银海象征着宇宙的精力和活力，而金函则代表着无法理解和把握的奥秘。这种对宇宙的敬畏和谦逊的态度，体现了诗人对宇宙奥秘的深刻认识。
最后两句表达了诗人的心愿，希望能与读者或友人相聚并探讨这些哲学问题。频年过客的经历使诗人更加珍惜时光，也更加渴望与志同道合的人一起讨论人生的意义和宇宙的奥秘。
总之，这首诗词以岭北山和江西水为起点，通过阴阳学说和宇宙哲学的思考，展示了诗人对宇宙和人生的思索和探索。通过自然景观和哲学意象的描绘，诗人表达了对宇宙奥秘的敬畏和对人生意义的思考，以及对与他人分享这些思考的渴望。
竹树环斋馆，真宜听雨声。不堪终夜急，似欲阻人行。薄醉眠难熟，多思梦辄惊。漏床正当面，移枕屡纵横。
留滞招提未是归，卧闻秋雨响疏篱。何当粗息飘萍恨，却诵僧窗听雨诗。
今日定复热，月落色亦红。东方垂欲明，忽被林雾浓。已有牧牛儿，出没黯淡中。暗行三十里，兀兀视马鬃。天宇悉已白，始见真秋容。宿鹭起空际，鸣雀出林丛。何所最可喜，稻熟岁粗丰。人世强食弱，生生终不穷。干戈汹海宇，幸存兹老农。古来几魏徵，死为田舍翁。
叫得神胆力，挽回天地心。连朝被甘泽，既雨积重有。水满田高下，凉生秋浅深。老癃幸无死，一饱庆从今。
晚云碧。松巘飞泉翠滴。双鱼畔、疑是永和，曲水流觞旧风物。波光映山色。时见轻鸥出没。壶天邃，修竹翠阴，虚籁吟风更幽寂。登临兴何极。上烟际危亭，彩笔题石。山中猿鹤应相识。对远景舒啸，壮怀豪逸。刘郎何在玩石刻。感往事陈迹。还忆。少年日。帅旗鼓文场，轩冕京国。如今
上寿春朝观外庭，诏恩不许会公卿。即时二史书谦德，只使群官进姓名。