岭北山开脉，江西水发源。
阴阳余阖辟，小大几乾坤。
银海有精力，金函无法门。
频年过我客，始可与君论。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《关阴阳家彭元清》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对阴阳学说的思考和探索，以及对宇宙和人生的哲学思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
岭北山开脉，江西水发源。
阴阳余阖辟，小大几乾坤。
银海有精力，金函无法门。
频年过我客，始可与君论。
诗意：
这首诗词描述了岭北山和江西水的起源，并以阴阳学说为背景，探索了宇宙的运行和人生的意义。诗人通过描绘自然景观和哲学概念，表达了对宇宙万物的关注和思考，以及对人与宇宙之间关系的思索。
赏析：
诗词开篇即点明了岭北山和江西水的重要性，它们分别代表着阴阳之气的起源。阴阳学说是中国古代哲学中的重要概念，代表着宇宙万物的对立和融合，小大几乎包含了整个宇宙的范畴。通过描绘阴阳的辩证关系，诗人展示了宇宙的无限辽阔和复杂性。
接着，诗人运用银海和金函作为象征，抒发了自己对宇宙力量的思考。银海象征着宇宙的精力和活力，而金函则代表着无法理解和把握的奥秘。这种对宇宙的敬畏和谦逊的态度，体现了诗人对宇宙奥秘的深刻认识。
最后两句表达了诗人的心愿，希望能与读者或友人相聚并探讨这些哲学问题。频年过客的经历使诗人更加珍惜时光，也更加渴望与志同道合的人一起讨论人生的意义和宇宙的奥秘。
总之，这首诗词以岭北山和江西水为起点，通过阴阳学说和宇宙哲学的思考，展示了诗人对宇宙和人生的思索和探索。通过自然景观和哲学意象的描绘，诗人表达了对宇宙奥秘的敬畏和对人生意义的思考，以及对与他人分享这些思考的渴望。
山崦人家聚，路旁贤女祠。不移初嫁志，宁殒及笄时。古木有生意，清潭即旧知。吾宗女犹尔，况复号男儿。
危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。
秋风入我室，百虫自相喧。中夜卧不周，起视河河偏。念我平生友，托体归青山。游魂往何方，千载不复还。人生共如此，但醉勿复言。
风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆，清愁忽遣化人来。
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
旧友今余几，追思鼻可酸。休论身外事，且尽目前欢。薜荔垂堤面，酴醾拥席端。舞精抽蚕绪，弦妙落珠盘。醇酒回春易，灵丹却老难。扶归不复记，酩酊上金鞍。