满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
灯前便是观心处，要似观心有几人。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
观心处
满坐喧喧笑语频，
独怜方丈了无尘。
灯前便是观心处，
要似观心有几人。
中文译文：
看心处
满屋喧喧笑语不断，
只有方丈独自干净无尘。
灯前就是观心的地方，
要像观心有几个人。
诗意：
这首诗以观心为主题，通过描绘一个喧闹的场景中只有一位僧人静静观心的形象，表达了诗人对于安静、禅思的向往和珍视。不管外界有多喧嚣，观心处是一个能远离尘嚣、达到内心平静的地方。诗人借此表达了对内心修炼的重视和对尘世的超脱。
赏析：
这首诗以对比的手法来凸显方丈的特殊性和重要性。满屋子都是喧闹的声音，只有方丈是一个没有尘埃的地方。这种对比，营造出一种宁静的氛围。灯光前面是观心的地方，但要和观心人数相应。这句话让人联想到在灯光下观心的僧人们，他们或许已经超越了尘世的杂念，追求着心灵的安宁和升华。整首诗给人以尘世中的独处，宁静与沉思的感受，表达了诗人对于内心的重视和对修炼的向往。