维天於穆不已，维圣之德之纯。
人人皆可尧舜，物物各具乾坤。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《观物》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凝望天空，无尽广阔，圣人的美德纯洁无瑕。人人都可以成为尧舜，万物各自承载着天地的奥秘。
诗意：
这首诗词表达了丘葵对天地之间的关系和人类的潜力的思考。作者通过观察自然界和人类社会，认为每个人都有成为圣人的潜力，而且一切事物都具备独特的价值和内在的秩序。
赏析：
《观物》这首诗词通过简洁而深邃的语言，展现了丘葵对宇宙和人性的理解。首句"凝望天空，无尽广阔"描绘了广袤浩渺的天空，给人以无限遐想之感。接着，作者用"圣人的美德纯洁无瑕"来形容天空，将天空与圣人的德行相提并论，表达出天地之间的高尚与纯净。接下来的两句"人人都可以成为尧舜，万物各自承载着天地的奥秘"，强调了每个人都有成为伟大人物的潜力，而且每个事物都具备独特的价值和意义。整首诗词通过对天地和人性的观察，传递出一种积极向上的信息，激励人们发掘自身潜能，追求高尚的品德。
这首诗词以简洁明了的语言表达了丘葵对人性和宇宙的思考，融合了自然观察和哲学思考，给人以深思和启发。它鼓励人们发现自身的价值和潜力，追求高尚的品德，同时也表达了对万物的敬畏和尊重。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。