春蒲发华滋，潮涨失沙嘴。
好风自西来，吹皱一江水。
何的掉孤舟，撑入春浦裹。
不见舟中人，一阵鸥飞起。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《观物》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
春蒲发华滋，
潮涨失沙嘴。
好风自西来，
吹皱一江水。
何的掉孤舟，
撑入春浦裹。
不见舟中人，
一阵鸥飞起。
译文：
春天的芦苇发出繁茂的新芽，
潮水涨过了失去的沙嘴。
美好的风自西方吹来，
吹起了一江的波澜。
孤舟漂荡在何处，
撑入春天的港湾。
看不到船上的人，
只见一群海鸥飞起。
诗意与赏析：
《观物》通过描绘春天的景色和孤舟的旅程，表达了诗人对大自然的观察和感受。诗中运用了生动的意象和景物描写，展现了春天的生机与活力。
首先，诗人描述了春天芦苇发芽的景象，这是春天的象征，也表达了大自然的更新与生机。接着，描绘了潮水涨过失去的沙嘴，暗示着时光流转、事物变迁的无常性。
诗中的"好风自西来"一句，表达了风从远方吹来，给江水带来了涟漪，给整个景色增添了一种动感和韵律感。这句也可以理解为诗人对美好事物的期盼，好风象征着幸福与吉祥。
诗的下半部分描述了一个孤舟漂荡在春天的港湾，但却找不到船上的人。这种孤独的意象给人一种思索和寂寞的氛围。最后，一阵鸥飞起，给整首诗带来了一丝活泼和变化，同时也暗示了人生的不确定性和流转。
通过对春天景色和孤舟旅程的描绘，诗人通过感性的语言表达了对大自然和人生的思考和感悟。整首诗以淡雅的笔法，展现了宋代诗人对自然景色的细腻观察和对生命的独特感悟，给人以思考和享受美的空间。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。