刻意尊名名愈亏，人人奔命不胜疲。
生灵剑戟林中活，公道货财心里归。
虽则{左食右气}羊能爱礼，奈何鸣凤未来仪。
东周五百馀年内，叹息唯闻一仲尼。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《观五伯吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
刻意尊名名愈亏，
人人奔命不胜疲。
生灵剑戟林中活，
公道货财心里归。
虽则{左食右气}羊能爱礼，
奈何鸣凤未来仪。
东周五百馀年内，
叹息唯闻一仲尼。
诗意：
这首诗描绘了一个深刻的社会现象，即尊重名声的追求逐渐削弱了人们的生活品质，使他们陷入疲惫之中。人们为了追求名利而不断奔波劳累，而忽略了生命的真正意义。诗中提到，生灵们在战乱中活下来，而公道和财富则在人们的内心中失去了价值。诗人表达了对现实社会的反思和忧虑。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言揭示了社会问题。首两句描述了尊重名声的追求对人们造成的消极影响，名声的追求并没有给人们带来真正的幸福，反而让他们变得疲惫不堪。接下来的两句通过生灵在战乱中活下来的形象，暗示了公道和财富相对于生命来说，并不具备真正的重要性。诗中提到"左食右气"，指的是一种重视礼仪而不注重实质的现象，而"鸣凤未来仪"则表达了对理想社会的遗憾和无奈。最后两句"东周五百馀年内，叹息唯闻一仲尼"表达了对东周时期仅有的孔子一位伟大思想家的赞叹和怀念。
这首诗词通过简练的文字，传递出对社会现象的深思和反思，揭示了尊名过度和物质追求对人们的消极影响。它呼唤人们重新审视生活的真正意义，并寄托了对理想社会的向往和对伟大思想家的敬仰。
一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
水波一带隔秋城，不许尘埃接地生。浓露渐成红蓼色，野风添作小松声。客来喜自开楼锁，病去逢人语药名。闲意却多官意懒，帝人传说似渊明。
庵里僧应行脚去，龛中佛也为眉嚬。炎炎昔有□□者，寂寂今无上冢人。
小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐愁何为。还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
南海既宾。爰戢干戈。桃林释驾。天马婆娑。象齿南金。来格皇家。绝音协徽。宇宙告和。