江东老子惠之和，九锡牛车愠蔡婆。
不杀伯仁君信否，澹然推分意如何。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《观王导传作》是宋代诗人郑清之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江东老子惠之和，
九锡牛车愠蔡婆。
不杀伯仁君信否，
澹然推分意如何。
诗意：
这首诗词描述了一段关于观察王导的传记。诗中提到了江东老子（指老子的弟子）和惠之（指王导）的和谐相处，以及牛车上陈设的九件贵重物品。诗人提出了一个问题，即不知道是否杀掉伯仁君（指王导）的信念是否存在，同时表达了一种平静的态度，探讨了观察事物背后的含义。
赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒出了一个故事情节，同时蕴含深意。诗人通过描述江东老子和王导的和谐相处，传达了一种深厚的人际关系和智慧的氛围。九锡牛车象征着王导的高贵和权势，凸显了他的身份和地位。诗人通过“不杀伯仁君信否”来提醒读者思考王导在行事中信念的坚定与否。最后一句“澹然推分意如何”则表达了诗人对于观察事物背后真正含义的冷静思考和探索。整首诗词以简练的语言、隐晦的意境和寓意丰富的描述，引发读者深入思考和感悟。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。