细如虾蚓足留连，大可蛟鲸出自然。
当使川流应到海，只今坎止亦成渊。
民忧不见尧咨日，地碍何由禹凿穿。
何惜卧龙无意思，不随云去雨春田。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词《观水》是宋代诗人王令所作，以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《观水》中文译文：
细如虾蚓足留连，
大可蛟鲸出自然。
当使川流应到海，
只今坎止亦成渊。
民忧不见尧咨日，
地碍何由禹凿穿。
何惜卧龙无意思，
不随云去雨春田。
诗意和赏析：
这首诗描绘了水流的景象，并通过水流的变化抒发了对时代变迁和人生困境的思考。
诗的第一句写道：“细如虾蚓足留连”，形容水流细小而缓慢，如同虾和蚯蚓的步履般缓慢。这句意味着时间的流逝，人们常常被琐碎的事物所困扰，无法自拔。
第二句说：“大可蛟鲸出自然”，意味着水的力量和广阔。蛟和鲸是水中巨大的生物，它们自然而然地游动，展示了水流的强大和自然的力量。
接下来的两句是：“当使川流应到海，只今坎止亦成渊。”这是对水流的期望和失望的描述。川流应该顺势而下，最终汇入大海，但现在却停滞不前，变成了一个小渊池。这也可以理解为对时代进步的期待，但现实中的困境和障碍使得进步变得艰难。
下一句写道：“民忧不见尧咨日，地碍何由禹凿穿。”这句表达了对治理者的怀念和对困境的感叹。尧是传说中的圣人，他以智慧和仁德治理天下，但现实中的统治者却无法解决人民的忧虑。禹是传说中的治水英雄，他开凿河道，解决了洪水问题，但现实中的困境却无法通过人力来改变。
最后两句写道：“何惜卧龙无意思，不随云去雨春田。”这句表达了对有才华但无为的人的遗憾和惋惜。卧龙是杰出的人才，但他没有机会施展才华，没有随着云雨（机遇）去为人民谋福祉。
总体而言，这首诗词以描绘水流的景象为线索，通过对水流的比喻和对时代困境的思考，表达了对时代变迁、人生困境和人才的思索和感慨。它呈现了一种对现实的痛苦和对理想的追求，以及对人生意义的思考。
迂儒法士就鸡连，犹复拘拘诧瓮天。度外有人能好客，一樽容我赋超然。
华林仙野近南昌，闻说幽奇景异常。竹翠松寒笼药圃，水清山秀绕书堂。词登科第名尤振，恩表门闾道愈光。我恨方为簪组累，莫同吟啸白云房。
清真羽士旧仙官，日奉琳宫紫翠间。五洞烟霞龙窟宅，一壶天地道家山。涤泉盘转冰涵沼，隐石屏开玉敞关。可笑濯缨来览胜，输他高卧白云间。
翡翠帘帷雪透肌，纤风不动闹香吹。裴回顾影精神发，省得京华识面时。
老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。三顾九迁成底事，一区二顷合由人。君侯论议高千古，略假毫端问大钧。
袖携尺素书，远从上清至。胸涵龙虎象，语带烟霞气。千古夔牙音，指下发其秘。为鼓桃源行，桃源何处是。