爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗。
无雅岂明王教化，有风方识国兴衰。
知音未若吴公子，润色曾经鲁仲尼。
三百五篇天下事，后人谁敢更讥非。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《观诗吟》是宋代哲学家、文学家邵雍所作的一首诗词。该诗词讴歌了诗歌的艺术价值和社会意义，作者在诗中表达了自己对诗歌的热爱和对诗歌的崇敬之情。
中文译文：
爱君难得似当时，
钟情于你难得像当初，
曲尽人情莫若诗。
没有什么比诗更能表达人情。
无雅岂明王教化，
没有雅正，岂能有明君的教化？
有风方识国兴衰。
有了风骨才能看清国家的兴衰。
知音未若吴公子，
没有比吴均更称得上知音的。
润色曾经鲁仲尼。
曾经有鲁仲连潜心润色。
三百五篇天下事，
三百五篇诗篇记录了天下的事，
后人谁敢更讥非。
后人谁敢嘲笑它们呢？
诗意：
《观诗吟》是一首讴歌诗歌的诗词。作者邵雍在诗中表达了对诗歌的热爱和对诗歌的崇敬之情。他认为，诗歌是表达人情的最佳方式，没有什么艺术形式能像诗歌一样真实地表达人情。他强调了诗歌在文学、文化和社会历史中的重要地位，认为诗歌是记录历史、传承文化的重要媒介，也是评价文化的重要标志。
赏析：
《观诗吟》是一首表达作者对诗歌的热爱和崇敬之情的诗词，它表达了作者对诗歌的认识和理解。诗中运用了对比的手法，将诗歌与其他艺术形式作比较，强调了诗歌的独特性和重要性。作者还通过对诗歌的润色和传承进行赞誉，表达了对传统文化的尊重和珍视。整首诗篇表达了作者对诗歌的热爱和崇敬之情，也表达了对传统文化的珍视和对历史的尊重。
月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。
吾亦爱吾贫，樵山采堕薪。百年双短鬓，九职一閒民。秋蔓花僧老，春泓酒毋淳。两生谁可致，此外不关身。
江湖心计不浅，翰墨风流有余。相期乃千载事，要须读五车书。
宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗，磔磔声相扣。一自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。
异乡初见子文章，短至仍逢日吉良。下马入门知意重，芳华赠我愧情长。笔端风味谁能及，江上形容莫自伤。一线阳光真白壁，九衢春梦付黄粱。
夜半微雨湿，凌晨春草长。