圣慈悲愿观自在，海岸孤绝补陀岩。
贯花缨络普庄严，度生如幻现微笑。
有一众生起圆觉，即现三十二应身。
壁立千仞无依倚，住空还以自念力。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《观世音赞六首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
圣慈悲愿观自在，
愿观自在的圣慈悲，
海岸孤绝补陀岩。
独立于海岸的孤岩。
贯花缨络普庄严，
贯穿花缨的络缤纷庄严，
度生如幻现微笑。
度化众生如幻现微笑。
有一众生起圆觉，
其中有一众生觉悟圆满，
即现三十二应身。
即刻显现三十二相好身。
壁立千仞无依倚，
威立千仞无倚靠，
住空还以自念力。
却在虚空中依然自持念力。
诗意：
这首诗以佛教观世音菩萨为主题，表达了观世音菩萨的慈悲愿望和神圣形象。诗中描绘了观世音菩萨独立于海岸的孤岩上，神圣而庄严地贯穿着花缨，微笑着度化众生。其中一个众生通过觉悟达到了圆满，在即刻间显现出观世音菩萨的三十二相好身。诗中还描绘了观世音菩萨壁立千仞，没有任何倚靠，却能在虚空中依然自持念力。
赏析：
这首诗通过对观世音菩萨形象和功德的描绘，表达了佛教中慈悲观世音菩萨的伟大和无限力量。诗人黄庭坚以简洁而富有力量的语言，将观世音菩萨的形象和慈悲愿望深入人心地展现出来。诗中使用了一些佛教的特定词汇，如观自在、度生如幻、三十二应身等，展示了佛教思想对诗人的影响和启发。整首诗意境高远，描绘了观世音菩萨的超凡形象和无边慈悲，给人以宁静、慰藉和启迪。
京城名利涂，车马相奔驰。其间取富贵，往往输巫醫。前后十数辈，身没名已隳。独有许希者，蕴蓄何瑰奇。始自下蔡来，所处尤喧卑。西市三十年，汩汩无人知。一朝仗至艺，骤登文石墀。三鍼愈上疾，神速不移时。酬以六尚官，著藉通端闱。旌以三品服，佩紫垂金龟。于时称谢毕，西向
平生几作送行诗，展卷常增别后思。我分无堪只贫贱，君才未免尚驱驱。江山此去虽多识，桃李何心亦念离。邂逅有人频寄字，要知安否慰孤覉。
借暖冲寒不用媒，匀朱匀粉最先来。玉梅一见怜痴小，教向傍边自在开。
片云如雨卷西风，绰尽遮阑眼力雄。远水半连晴汉碧，暮霞全借夕阳红。姓名未得联诸子，鬓发皤然已一翁。欲识翠微诗外意，岂徒忧国愿年丰。
武昌西南云梦泽，水平不动玻璃碧。葭芦莽苍茫暮烟，杨柳萧条带秋色。北接沧浪南洞庭，八九百里荒荒白。一渠纡萦十日行，巧避江涛如过席。平生闻说沌鱼美，满篮不受百钱直。我来涨潦渔者稀，罾纲高悬钓竿掷。苇屋人家绝可怜，欲没未没三四尺。倚树为巢葑作床，剥菱炊菰自朝夕。
天黑云深飞暮鸦，鹭鸶立雪对芦花。幸然不属今时事，句后声前会即差。