对面孙吴开两阵，乘机胡越竞操戈。
锱铢胜负何须较，喜败无人似老坡。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《观棋》是宋代陈宓创作的一首诗词。这首诗词通过观察象棋对局，表达了作者对人生胜负与喜悲的思考。
诗词的中文译文：
对面孙吴开两阵，
乘机胡越竞操戈。
锱铢胜负何须较，
喜败无人似老坡。
诗意和赏析：
这首诗词以观棋比赛为背景，表达了陈宓对人生的思考。诗的开头描述了象棋对局的形势，一方是孙吴（指南宋），另一方是胡越（指辽国和西夏）。他们在对局中争锋相对，操纵兵戈，形成激烈的对抗。
接着，诗中出现了一句“锱铢胜负何须较”，表明作者认为在胜负中计较得失并不重要。锱铢（指微小的利益）可以理解为人生中的成败得失，而这些都不值得过多计较。这句诗表达了一种超脱于胜负的态度，呼吁人们超越功利的眼光，从更高的层面去审视人生的得失。
最后一句“喜败无人似老坡”表达了作者对失败的态度。老坡是指陈宓的字，这里用来代指作者自己。他说没有人能像他一样喜欢失败，这是一种特殊的心态。这种心态可能是一种对失败的接受和超越，以及对失败中蕴含的人生智慧和成长的理解。
整首诗词以象棋对局为比喻，通过对胜负与喜悲的思考，表达了作者对人生境遇的看法。他认为人生中的得与失并不是最重要的，而更重要的是对胜败的超越和对失败中的喜悦。这种超脱于功利的态度，以及对失败的积极态度，给人以启示，引导人们在面对人生的起伏和挑战时，以一种更宽广的视野和积极的心态去面对。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。