江郎何日化，千古镇长青。
乍见人疑怪，多应地有灵。
世间无此石，天上应何星。
海外蓬莱岛，犹疑在杳冥。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《观江郎石》是宋代胡仲弓的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
江郎何日变化？长久流传不朽。初次见到的人们会怀疑它的神奇，但它应该是地灵之物。世间没有其他石头可以与之相比，或许它是天上的某颗星辰。即便是在遥远的海外蓬莱岛，人们仍然怀疑它是否存在于那幽暗的地方。
诗意：
这首诗词描绘了江郎石的神奇与卓越之处。江郎石是一块非凡的石头，被视为奇迹般的存在。作者表达了对江郎石的景仰和赞美，认为它具有超凡的特质。无论是外表还是内在的灵性，江郎石都超越了其他普通的石头。诗中也提到了江郎石在世间的稀有性和在天上的可能性，使得它更加神秘。
赏析：
《观江郎石》以简练明了的语言描绘出江郎石的神奇之处，展现了作者对江郎石的景仰之情。诗中的江郎石被赋予了人的特征，其变化和存在引起了人们的疑惑和惊奇。通过对江郎石的描述，诗人抒发了自己对奇迹与神秘的向往和追求。
诗中的江郎石被塑造得与众不同，它是一种超越凡俗的存在，具有非凡的灵性和价值。诗人通过对江郎石的称颂，折射出自己对美好事物的追求和对世间奇迹的向往。
整首诗词以简洁的语言表达出江郎石的卓越之处，给读者留下了诗情画意的印象。通过对江郎石的赞美，诗人传递了对自然奇迹的敬畏和对美的追求，使读者在赏析中感受到了大自然的神秘与美妙。
阳城淀里新来鴈，趁伴南飞逐越船。野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。
骚骚北风急，杳杳白支飞。江汉波新起，蒹葭露欲晞。狂歌闻凤鸟，楚制见荷衣，历历先贤趣，南浮亦庶几。
归骑何须抵死催，且拈落蕊藉苍苔。平生酷喜坡长句，笔力今谁可夺胎。
未论知已定谁欤，却恐春皋失故吾。穷老不随时世薄，行藏犹识圣人污。陶元亮已觉今是，祁孔宾毋费夜呼。便拟耕桑教豚犬，不令渠辈指之无。
三鼓玉金深种。始觉无阳运动。丹鼎紫烟生，气爽神清无梦。无梦。无梦。一点灵光堪宠。
忆曾相识自儿童，二载云间笔砚同。深院抄书桐叶雨，曲栏联句藕花风。当时壮气凌诸子，今日衰颜对两翁。高卧田园真自乐，宦游愧我尚西东。