飞剑纵横乍可惊，翻疑风俗妄传声。
如今至穷在何处，不出为人平不平。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《观剑客图》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
观剑客图
飞剑纵横乍可惊，
翻疑风俗妄传声。
如今至穷在何处，
不出为人平不平。
诗意：
《观剑客图》通过描绘剑客的形象，表达了一种对剑客身手敏捷、迅疾如飞的赞叹之情。诗人认为剑客的身手之快，往往令人感到惊讶，甚至让人怀疑这种传闻是否真实。然而，现如今的剑客们却陷入了困境，不知道他们在何处，无法确定他们的处境是否平安。
赏析：
这首诗词通过描绘剑客的形象，展现了他们的出色技艺。飞剑纵横的景象使人感到震撼，剑客的身手之快令人难以置信，仿佛他们能够突破常规，超越世俗的限制。然而，剑客们的身影似乎并不常见，令人产生怀疑，是否只是风俗传说中的虚构。
然而，在这首诗中，诗人也透露出一种忧虑和思考。他问道：如今的剑客们究竟身处何方？他们是否还能保持往日的英姿？这种困境让人感到焦虑，也暗示着时代的变迁和人事的无常。剑客们的命运与人们的平安息息相关，而现实中的人们是否能够体现出同样的英雄气概，这也是一个不容忽视的问题。
整体而言，这首诗以简洁的语言描绘了剑客的形象，并借此反思了人们在当下社会中所面临的局限和困境。通过这种寓言的手法，诗人触及了人们内心深处对英雄气概和自由精神的渴望，以及对现实境况的反思和质疑。
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡
何以拟君子，云鸿肃羽仪。将过上林苑，先集孝王池。唼藻有余乐，渐磐方得时。野塘归莫晚，白水远连陂。
仰之弥高，鑽之弥坚。于昭斯于，被于万年。峨峨膠庠，神其来止。思款无穷，敢忘于始。
室空超从止，理妙契无同。帘卷半规日，香吹一线风。草晴唯欲碧，花晚尚能红。老我閒居兴，清应到小童。
龙宫失晓恼江妃，也养鸣鸡报早晖。要啄稻梁无半粒，只教满颔饱珠玑。
凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。