潮来舴艋正，潮去舴艋欹。
士生那无学，学则气习移。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《观湖》是宋代丘葵创作的一首诗词。这首诗描绘了观赏湖泊潮水涨落的景象，并以此作为一种比喻，表达了对士人学习态度的思考。
诗词的中文译文如下：
观望湖泊，潮水涨起，小船稳稳地行驶；
潮水退去，小船倾斜，失去平衡；
士人们啊，你们何不虚心学习，
学问才能得以进步，吸取新的气息。
这首诗词通过运用湖泊潮水的景象，表达了对士人学习态度的思考。作者以船只为象征，将学习比作航行在湖泊上的小船。潮来时，船只稳稳地行驶，象征着士人们学习知识的积极态度；而潮退时，船只倾斜，失去平衡，象征着士人们在学习中若没有持续的努力，就会失去前进的动力。
诗词中的“士生”指的是士人，即受过教育的读书人。作者通过“士生那无学”表达了对那些没有学习的士人的批评，认为他们没有追求知识的渴望和动力。然而，作者并没有只是批评，而是提出了解决之道，即通过学习，士人们可以吸取新的知识和经验，获得新的气息，从而进一步提升自己。
整首诗词通过简洁而富有意境的描写，把湖泊潮水的景象与士人学习态度相结合，以此传达了对于学习的重要性和持续努力的必要性的思考。它呼唤士人们要虚心学习，不断进取，以便在求知的道路上取得更大的成就。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。