昔日颛朝柄，何人误庙谋。
渐惊吾辈尽，谁识向来愁。
忠鲠芳香在，奸邪臭秽留。
一时穷富贵，蜃气结成楼。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《怪梦十首》是宋代方回所作的诗词之一。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
怪梦十首
昔日颛朝柄，何人误庙谋。
渐惊吾辈尽，谁识向来愁。
忠鲠芳香在，奸邪臭秽留。
一时穷富贵，蜃气结成楼。
译文：
过去的英雄们，谁能预料到他们将走进错误的道路。
渐渐地，我们才惊觉自己的一生已经接近尽头，但谁又能理解我们一直以来的忧愁。
忠诚和良善的品质仍然存在，但奸邪和腐败的气息却仍然挥之不去。
一时的荣华富贵如同幻影般凝结成一座虚幻的楼阁。
诗意：
这首诗揭示了人生的无常和时光的流转。诗人以颛朝柄（古代传说中的英雄人物）为引子，表达了对过去英雄们的悔恨和对历史的思考。随着时间的推移，诗人认识到自己和同辈人的一生即将结束，但他们的内心苦闷却无人能够理解。诗中通过对忠诚和邪恶的对比，暗示了道德与价值观的转变，以及社会的腐败和虚幻。最后，诗人将一时的富贵与蜃气楼相比，强调了世俗荣华的虚幻和不可靠。
赏析：
《怪梦十首》以独特的笔触展示了方回对时代和人生的思考。诗中运用对比的手法，通过颛朝柄与庙谋、忠鲠与奸邪、穷富贵与蜃气楼的对比，表达了对过去的悔恨和对现实的拷问。诗人以简练而意味深长的语言，将人们的命运与历史的变迁相结合，呈现出一种悲凉和无奈的情感。整首诗意境清新，意境深远，给人以深思和启示，体现了宋代诗人对社会和人生的深刻思考。
湖面轻烟起，前山渐不分。钟声连寺答，人语隔船闻。吟客衣生月，归僧笠带云。及城门未掩，灯火已纷纷。
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。两窍明开分日月，八卦九宫齐展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。幽人得趣，便将乾象推转。微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。光飞如雪，这回识得头面。
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
仪真在昔发运司，承平旧事犹可稽。岁漕东南六百万石米，自淮入汴趋京师。周原六辔光陆离，建台想像因遗基。水浮陆走舟车驰，转输十九资残寇。古今事异吁可悲，民力已困国不支。长才入幕宜深思，皇华使者须良规。
空水渺澄鲜，苍山复盘踞。沙草媚苔矶，云柯抱岩树。畸人兹与留，脱世如遗履。
备味斯飨惟至圣。咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏。负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。