阿坚狼狈伏狸奔，岂是长江解有神。
犹忆当年南伐语，会知正朔不归人。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《瓜步两绝》是宋代诗人李流谦的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阿坚狼狈伏狸奔，
岂是长江解有神。
犹忆当年南伐语，
会知正朔不归人。
诗意：
这首诗词描述了一个人名叫阿坚的境况。他身陷困境，像狼一样狼狈不堪，像狸一样四处奔逃。然而，作者提问，难道长江的水能解救他吗？这是一种反问，暗示长江的水也无法解决他的困境。诗人回忆起曾经南征时的对话，认为只有明白了真正的道理，才能摆脱困境。
赏析：
这首诗词通过描写阿坚的困境，表达了诗人对人生困境和迷茫的思考。阿坚的狼狈和奔逃象征着人们在现实中所遇到的困难和挫折，而长江的解难无望则传递出一种无助和绝望的情绪。诗人通过这种对比，强调了人们在困境中应寻求内心的真理和正确的道路，而不是依赖外在的力量。南征时的对话则提醒人们要思考和寻找真正的智慧和解决问题的方法，只有这样才能走出困境，找到人生的正途。
总体而言，这首诗词运用了生动的形象和反问的修辞手法，通过描述一个人的遭遇，传递了对人生困境和迷茫的深刻思考，以及对真理和智慧的追求。它鼓励人们在困境中保持清醒的头脑，寻找内在的力量和正确的道路。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。