得即欢欣失却忧，死生轮转暗相仇。
那知垂钓非真钓，只在丝纶不在钩。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《古渔父词十二首》是宋代诗人王铚的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
得即欢欣失却忧，
死生轮转暗相仇。
那知垂钓非真钓，
只在丝纶不在钩。
诗意：
这首诗词描绘了一个古老的渔父的生活境遇。他在捕鱼时，当他有所收获时，他会感到快乐，而当他一无所获时，他会感到忧虑。这展示了生死轮回的无常和暗中相互对立的现象。诗人通过渔父的经历，表达了人生的无常和变化。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，揭示了诗人对人生无常和变化的思考。通过渔父捕鱼的经历，诗人传达了人生的起伏和转变。在渔父得到了鱼的时候，他会感到快乐和满足；而当他一无所获时，他会感到忧虑和失落。这种反差表达了人生的喜怒哀乐，同时也点明了人生中的得失和变化。
诗中的"丝纶"和"钩"是渔父捕鱼所需要的工具，它们象征着人们在生活中所依赖的物质和手段。诗中的"丝纶"是真正捕鱼的关键，而"钩"则扮演次要的角色。这里，诗人通过对渔父捕鱼工具的描述，暗示了人生中真正重要的是内在的力量和智慧，而不是外在的物质和手段。
整首诗词给人以深思，引导读者思考生命中的得失和变化。它通过简洁而富有象征性的表达，传达了对生活的思考和人生哲理。这首诗词以其深刻的意境和抽象的思考，使读者在欣赏之余，也能得到一些对人生的启示。
迂儒法士就鸡连，犹复拘拘诧瓮天。度外有人能好客，一樽容我赋超然。
华林仙野近南昌，闻说幽奇景异常。竹翠松寒笼药圃，水清山秀绕书堂。词登科第名尤振，恩表门闾道愈光。我恨方为簪组累，莫同吟啸白云房。
清真羽士旧仙官，日奉琳宫紫翠间。五洞烟霞龙窟宅，一壶天地道家山。涤泉盘转冰涵沼，隐石屏开玉敞关。可笑濯缨来览胜，输他高卧白云间。
翡翠帘帷雪透肌，纤风不动闹香吹。裴回顾影精神发，省得京华识面时。
老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。三顾九迁成底事，一区二顷合由人。君侯论议高千古，略假毫端问大钧。
袖携尺素书，远从上清至。胸涵龙虎象，语带烟霞气。千古夔牙音，指下发其秘。为鼓桃源行，桃源何处是。