歌声怨极珠难续，琴韵愁深水易分。
公子何须赋巫峡，梦中真复有朝云。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《古意》是一首宋代王铚创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
歌声悲怨到了极点，珍珠难以续弦音。琴声悲伤深沉如水，易于分散而难以凝聚。公子何必要赋予巫山峡谷，梦中的景象又能真实地再现朝云。
诗意：
这首诗词表达了作者对失去的美好事物的思念和遗憾之情。诗中的歌声和琴声都象征着美妙的音乐，然而它们的悲怨和愁苦使得它们难以持久。作者借用这种音乐的比喻，表达了对时光流逝、美好事物消逝的感慨。最后两句提到“巫山峡谷”和“朝云”，则是以具体的景象来诠释美好的回忆和梦幻的情景。作者暗示，即使是在梦中，曾经的美好也只能是一种虚幻的存在。
赏析：
《古意》通过对声音和音乐的描绘，抒发了作者对美好事物的怀念和无法挽回的遗憾。诗中使用了悲怨的意象，如歌声怨极、琴韵愁深，给人一种哀伤的情感。这种悲苦的氛围与宋代文人对于时光流转和美好事物消逝的感慨相呼应，体现了宋代文学的典型情绪。
诗中的公子指的是一个虚构的男子角色，他的存在凸显了作者对于美好事物的向往和追求。作者希望公子能够创作出能够让巫山峡谷重现和梦中朝云再现的作品，这既是对美好回忆的追寻，也是对梦幻情景的期待。然而，最后两句又以巫山峡谷和朝云的虚幻性作为结尾，表达了作者对于现实的无奈和对美好事物难以复现的认知。
整体而言，王铚的《古意》以精练的语言表达了对美好事物的思念和无法挽回的遗憾。通过音乐的意象和虚幻景象的描绘，诗词给人一种悲伤、温柔的情感，展示了宋代文学的典型特征。
世上重黄金，伊予独喜吟。死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心。
戌亥重逢日，干坤透迥时。幻身今已脱，明日有丹梯。
落落知难久，堂堂竟不还。江湖官七品，风雨屋三间。已矣乌头白，嘻乎豹管斑。儿曹莫轻脱，英爽在空山。
江淹杂体意不浅，合彩和音列众珍。拣出陶潜许前辈，添来庾信是新人。
一丘一壑尘埃外，三沐三薰清净身。别墅只今唐处士，高风当日汉君宾。打门未肯容惊梦，载酒谁能径卜邻。千里题诗寄心赏，多惭不是谪仙人。
负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。