岘南众峰外，窅然空谷深。
丹楼倚碧殿，夐出道安林。
习池抱邻曲，虚窗漱清音。
竹静幽鸟语，果熟孤猿吟。
故多物外趣，足慰倦客心。
但恨绁尘羁，无繇数追寻。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《谷隐寺》是一首宋代诗词，作者是曾巩。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《谷隐寺》
岘南众峰外，
窅然空谷深。
丹楼倚碧殿，
夐出道安林。
习池抱邻曲，
虚窗漱清音。
竹静幽鸟语，
果熟孤猿吟。
故多物外趣，
足慰倦客心。
但恨绁尘羁，
无繇数追寻。
诗意：
这首诗描绘了谷隐寺的景象和作者在其中的感受。诗人置身于岘南山脉之外的一片幽静山谷中，感受到谷深的宁静。他描述了丹楼依靠在碧殿旁边，道安林从中央显现出来。习池环抱着曲径，虚窗间流淌出清脆的音乐。竹林静谧，幽静的鸟儿在其中鸣叫，孤猿吟唱着当果实成熟的时候。这些景色和声音都让疲倦的客人心灵得到慰藉。然而，诗人仍然感到遗憾，因为他被束缚在尘俗的世界中，无法自由地追求他内心的追求。
赏析：
这首诗以简洁而精确的语言描绘了谷隐寺的景色和作者的感受，展现了宋代山水诗的特点。诗人通过描绘自然景物（丹楼、碧殿、习池、竹林等）和自然声音（清音、鸟语、孤猿吟）来表达对清净宁静的追求和对自由的向往。他将这些景物与疲倦的客人的心灵状态相结合，表达了对这些景物和声音的赞美和感激之情。然而，诗人也不忘表达自己的遗憾和无奈，他意识到自己被尘世所困，无法摆脱束缚，无法自由地追寻内心的追求。
整体上，《谷隐寺》展示了对自然美和内心追求的向往，同时也反映了宋代士人对尘世的厌倦和追求自由的渴望。这首诗在表达情感和描绘景物时都非常精练，给人以清新、宁静的感觉，展示了曾巩独特的艺术风格。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。