贱妾燕子身，衔泥巢君堂。
游子黄鹄志，辞家犹南翔。
采花为谁容，袭兰为谁香。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《古意六首》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
贱妾燕子身，衔泥巢君堂。
我是一只贱妾，像燕子一样身世低微，却为你建造巢穴在君主的宫殿。
游子黄鹄志，辞家犹南翔。
游子的志向高远，像黄鹄一样展翅欲飞，即使离开家乡，仍然向南方翱翔。
采花为谁容，袭兰为谁香。
我采摘的花朵是为了谁的容颜，我攀折的兰花是为了谁的芬芳香气。
诗意：
这首诗词表达了作者内心的情感和思考。作者以自身的身份为线索，通过描写贱妾和游子的形象，表达了对命运的无奈和对追求理想的执着。诗中的贱妾和游子都处于社会地位较低的境地，但他们依然怀揣着追求自由和美好生活的理想。诗词中的采花和袭兰象征着追求美的行为，但作者通过反问句的形式，表达了对于这种追求的疑问和思考，暗示着一种对于现实社会的无奈和对于人生意义的思索。
赏析：
《古意六首》通过简洁而凝练的语言，展现了作者内心的情感和对人生的思考。作者以贱妾和游子的形象来抒发自己的感受，通过对比和反问的手法，使诗词更具张力和感染力。诗中的燕子、黄鹄、采花和袭兰等意象都具有象征意义，使诗词更加富有意境和哲理。整首诗词表达了作者对于命运的无奈和对于理想追求的执着，同时也引发了读者对于人生意义和社会现实的思考。
帝遣银潢一派来，日长春老起风雷。谁知年少贵公子，俨若儒先老秀才。共作师门汤饼客，早期庭下彩衣莱。明朝又上柯山去，更问长生要术回。
东邻主人游不归，悲歌夜夜闻舂相。门前人闹马嘶急，一家喜气如春酿。王事何曾怨独贤，室人岂忍交谪谤。大儿踉蹡越门限，小儿咿哑语绣帐。定教舞袖掣伊凉，更想夜庖鸣瓮盎。题诗送酒君勿诮，免使退之嘲一饷。
古杉翠桱几千章，势压穹岩九暑凉。匠石它年选隆栋，万牛回首立明堂。
驱马畏炎暑，杜门常鲜欢。吴绡朝扇薄，越布夜衾单。饮沼山禽渴，沾泥雨果残。二年薇与蕨，实厌野人餐。
昔作章台柳，今为清水萍。寄托一失所，谁分渭五泾。王孙事游冶，兰麝徒芳馨。清晨夭桃花，灼灼鲜且荣。随风易零落，不及粪上英。萍生八九子，滋育常盈盈。芙蓉饰高盖，文藻疏繁缨。宁复事攀折，中心无不平。
天地生成无用躯，青箱世业一愚儒。几同海上屠龙术，空守岩前待兔株。自信平生非木石，谁怜半世混泥涂。幸逢点铁为金手，乞与投身造化炉。