西风策策翻叶鸣，锦机停梭人暗惊。
归心俗附潮头去，潮头不肯到湓城。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
诗词：《古意二首》
朝代：宋代
作者：王阮
西风策策翻叶鸣，
锦机停梭人暗惊。
归心俗附潮头去，
潮头不肯到湓城。
【中文译文】
西风呼啸，翻动着树叶作响，
织机停止，人们心中暗自吃惊。
归心向往乡土，随波逐流往潮头去，
潮头却不愿意到湓城来。
【诗意与赏析】
这首诗以自然景物和人的心境为主题，通过描绘西风吹动树叶、停止织机的场景，抒发了人们内心的不安和迷茫。诗中的锦机象征着繁忙的生活和世俗的纷扰，而停梭则代表了放下工作、停下喧嚣的意味。人们在这个瞬间感到惊讶，这种惊讶可能是对自己忙碌生活的反思，亦或是对于纷繁世事的疑惑。
接着，诗人表达了对归心向往乡土的渴望，希望能够追随内心的呼唤，回归真实的自我。他们选择随波逐流，前往潮头，希望能够找到归属感和心灵的寄托。然而，潮头却不愿意到湓城，这里可以理解为现实世界的一种象征。潮头的拒绝可能意味着现实的限制，无法满足个人内心的追求和期望。
整首诗通过自然景物与人的心境的对比，揭示了人们在现实生活中的迷茫和无奈，同时表达了对自我价值的探索和追寻。这种追寻的旅程可能充满了困惑和挣扎，但也展现了一种对内心自由的向往和追求。
白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。
采花供课能满庾，不自营巢庇风雨。壘土削板非爱君，君自归之若安堵。一声衙集律令严，两股挟持筋力苦。栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚。王缘积久颇厚实，招寇慢藏谁自取。山僧平日恐物伤，忍向么微施数罟。岂嫌嚼蜡味太薄，一割未厌犹再鼓。初犹忍恋纵追螫，俄困薰灼难力拒。
八字山头雁，武昌江上鱼。
乱山深处白云堆，地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇宙，瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧，珠树月明黄鹤回。此日登临兴何限，春风吹绽碧桃腮。
日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。
十月开花是子真。小春分付与精神。折来含露晓妆新。暖意便从窗下见，粉容何待鉴中匀。宛然长似玉华清。