十五志为学，四海访巨儒。
低回梁宋郊，浩荡齐鲁区。
庶从父老问，得亲交游徒。
惜哉戎马起，中道乃趑趄。
归来卧荒园，白首成下愚。
《古意（二十首）》是明代袁凯的一首诗词。这首诗词以古意为主题，表达了诗人对学问的追求、对巨儒的敬仰以及对家乡的眷恋之情。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
古意（二十首）
十五志为学，四海访巨儒。
低回梁宋郊，浩荡齐鲁区。
庶从父老问，得亲交游徒。
惜哉戎马起，中道乃趑趄。
归来卧荒园，白首成下愚。
中文译文：
我十五岁就立志求学，四处寻访伟大的学者。
卑微地游历梁宋的郊野，辽阔地游历齐鲁的乡间。
我向智慧的父老们请教，与亲密的友人交往。
可惜啊，战乱使得学问无法发扬，道路上的行进变得迟疑。
归来后躺在荒废的园子里，白发人成了下愚。
诗意和赏析：
这首诗词展示了诗人袁凯对学问的向往和追求，以及他在乱世中的困境和无奈之情。诗中的"十五志为学"表明了诗人在很早的年纪就立下了追求学问的志向。"四海访巨儒"表达了他希望能够广泛地拜访伟大的学者，汲取他们的智慧和知识。
诗中表现了诗人游历梁宋、齐鲁的场景，这些地方在中国历史上都是文化繁盛的地区。诗人以"低回"和"浩荡"来形容自己的游历，显示出他对这些地方的敬畏和景色的壮丽。
诗词中还暗示了战乱和动荡的时代背景，"戎马起"和"中道乃趑趄"表达了在乱世中学问的艰难。诗人感叹战乱使得学问无法得以发扬光大，自己的行进也变得迟疑不前。
最后两句"归来卧荒园，白首成下愚"表达了诗人对家乡的眷恋和对自己学问成就的自嘲。诗人回到了荒废的园子里，这里象征着他的故乡，他白发人成，成了一个无名的庸庸碌碌之人。
整首诗词通过对学问追求、时代困境和家乡眷恋的描绘，展现了作者内心深处的情感和对人生的思考。它唤起了读者对学问、对乡愁的共鸣，同时也反映了明代社会的动荡和学术的荒芜。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。