风驱云卷一身微，慕侣高高急急飞。
未许高人能远遁，梁王池馆故同归。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《孤雁》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗描绘了一只孤雁在风中飞翔的情景，表达了孤独和追求自由的主题。
诗中描述了风势驱使着云彩滚滚而来，而孤雁在其中微不可察地飞行。它渴望与伴侣相聚，高高地飞翔，急切地追寻着目标。然而，它却未能得到高人的指引，无法远离现状。最后，它只能归于梁王的池塘和宫殿，与过去的景象相似。
这首诗词通过孤雁的形象，表达了人们在追求自由和理想时所面临的困境。孤雁象征着个体，而风和云则代表着外界的力量和环境。诗人通过描绘孤雁的孤独和追求，表达了人们在现实生活中追求自由和理想时所面临的种种限制和困扰。
这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的意境描绘。通过对孤雁的描写，诗人成功地传达了人们内心深处对自由和追求的渴望，以及现实生活中的种种束缚和无奈。同时，诗中运用了自然景物的描绘，增强了诗词的意境和感染力。
以下是这首诗词的中文译文：
风驱云卷一身微，
慕侣高高急急飞。
未许高人能远遁，
梁王池馆故同归。
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青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。