淑配生同邑，钱王锦绣乡。
甫登重卦寿，遽掩若堂丧。
桑梓推真节，芝兰笃义方。
冥冥资佛力，长子作缁郎。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《故王氏安人挽辞》是宋代方回所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
故去的王氏安人，是我善良的配偶，我们生活在同一个乡邑，如同钱王的锦绣家园。她刚刚迈入中年，就突然像丧失了庄严的殿堂一样匆匆离去了。她所推崇的乡土精神，真挚的情义，如同桑梓一般温暖。她得到了神秘的佛力庇佑，我们的长子成为了一位虔诚的僧侣。
诗意：
《故王氏安人挽辞》描绘了作者方回追忆已故妻子的情景。诗中表达了作者对妻子的深深怀念和对她品德和精神境界的赞美。妻子的离去给作者带来了巨大的痛苦，但也体现了她对家庭、乡土和传统价值观的坚守和推崇。诗中还涉及到佛教的元素，表达了妻子得到佛法庇佑的意象。
赏析：
这首诗以平淡的语言描绘了作者对已故妻子的思念和对她的赞美之情。通过使用简洁而富有意境的词语，诗人把对妻子的思念之情表达得深情而真挚。诗中的"淑配生同邑"和"钱王锦绣乡"揭示了作者与妻子的幸福婚姻和美好家庭。"甫登重卦寿，遽掩若堂丧"则表达了作者对妻子英年早逝的悲痛之情。"桑梓推真节，芝兰笃义方"表达了妻子对乡土情感和传统价值观的坚守。"冥冥资佛力，长子作缁郎"则传递了妻子的虔诚信仰和她对家庭的祝福。
整首诗以简约的语言展现了作者深深的感情和对妻子的怀念之情。通过对家庭、乡土、传统价值观和宗教信仰的描绘，诗人展现了对妻子高尚品德和精神境界的赞美。这首诗词情感真挚，意境优美，以及对生命的思考和对家庭的关怀，展示了宋代文人对家庭伦理和乡土情感的重视。
祝史祝王册，儒臣奉誓词。衣冠陈盛典，秬鬯降洪釐。用报金穰瑞，仍祈雨露私。勾龙严配位，神弃肃明祠。币玉趋宗伯，笙镛奏瞽师。精灵潜格尔，盻蚃俨来思。赤壤新封国，玄牲旧制仪。岂惟宜土谷，还得奠邦畿。师出常依主，君行每告期。礼终受多祜，民物正熙熙。
山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。门前更有清江水，便是浔阳太守厅。
问舍求田话昔时，共忧南北未安枝。青山笑吾空成梦，白发怜君苦作诗。风月谁教太潇洒，功名自是小差池。要须附骥还金马，昼锦归来亦未迟。
这回相见不无缘，满院风光小洞天。一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。
峰头非尘寰，一舍谁所茏。轩眉玉霄近，按指沙界豁。万山纷累块，众水眇聚沫。来云触石回，去鸟堕烟没。向无超俗缘，兹路讵可越。偕行木上坐，同我证解脱。
东风昨夜吹春昼。陡觉去年梅蕊旧。谁人能解把长绳，系得乌飞并兔走。清香潋滟杯中酒。新眼苗条江上柳。尊前莫惜玉颜酡。且喜一年年入手。