贪是儒家事，谁贫奉直如。
也无一瓢饮，劣有半床书。
妇妇能攻苦，卿卿不负渠。
竟令鸿与侃，相继大吾闾。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
这首诗词是杨万里的《故太恭人董氏挽词五首》，是宋代的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
贪是儒家事，谁贫奉直如。
也无一瓢饮，劣有半床书。
妇妇能攻苦，卿卿不负渠。
竟令鸿与侃，相继大吾闾。
诗意：
这首诗词是杨万里写给已故的太恭人董氏的五首挽词之一。诗人通过表达对董氏的思念和赞美，探讨了贫穷与学问、儒家思想的关系，以及夫妻之间的情感。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思考和情感。首先，诗人提到贪婪是儒家的事情，暗示了贫穷与学问之间的矛盾。他认为，即使贫穷，也应该坚守正直的原则，不贪图享受。诗中的“一瓢饮”和“半床书”形象地描绘了贫困的生活环境，但诗人并不因此而感到失落。
接着，诗人赞美了已故的董氏。他称她为“妇妇”，表示她能够忍受艰苦的生活。而诗人自称“卿卿”，意味着他没有辜负董氏的期望。这种夫妻之间的默契和相互理解在诗中得到了体现。
最后，诗人提到“鸿”和“侃”，这可能是指董氏的亲人或朋友。他们相继离开了这个世界，给诗人带来了悲伤和思考。诗人用“大吾闾”来形容这种离别的感觉，表达了对逝去的人的怀念和对生命的思考。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对已故太恭人董氏的思念和赞美，同时探讨了贫穷与学问、夫妻之间的情感关系，以及对生命的思考。它展示了杨万里细腻的情感和对人生的深刻洞察。
别乡关宁海，持真实为＊。怀三教作良朋。内日光为证。悟清清净净，知湛湛澄澄。中养火虎龙吞。诀传来游泳。
拜伏庭前又一番，天书虽捧未容看。南阳久作蟠龙卧，应为苍生起谢安。
公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。拂席萝薜垂，回舟芰荷触。平阳妙舞处，日暮清歌续。
新池碧甃玉回环，一水来从天柱山。试作流觞拟修禊，兰亭风景坐追还。
神女音容讵可求，青山回抱楚宫楼。朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。
泽国正秋杪，微雨洒江滨。凭高一望，万里多稼总如云。芳野壤歌鼎沸，古市欢声辐凑，尽是泰平人。铃阁尽无事，桃李满公门。恨瓜戍，趣征驭，惜芳辰。高情耿耿，重别中夜沃清尊。不为兰亭感慨，莫作楚狂醉倒，谭笑自生春。明日送行处，忍顾翠眉颦。