老松如蛟龙，气夺百万军。
根蟠苍崖石，梢拂青天云。
山神护野火，地主诃樵斤。
魁然栋梁材，为之献吾君。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《古松》是一首宋代诗词，由王之道创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《古松》
古老的松树如同一条蛟龙，
威势盖过百万军队。
它的根纠缠在苍崖石上，
枝梢触碰着青天的云朵。
山神守护着野火的燃烧，
地主赞美伐木工的斧劈。
这株松树高大挺拔，
为了奉献给我的君主。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一棵古老的松树，以及它所具有的威严和伟大的形象。松树象征着坚韧和长寿，在中国文化中常被用来表达高尚的品格和精神。诗人以蛟龙来比喻松树，突出了它的威势和气势。松树的根纠缠在苍崖石上，显示出其坚定的生命力和扎根于土地的力量。枝梢触碰青天的云朵，表达了松树的高耸和与天空相接的姿态。
诗中提到山神守护野火，地主称赞伐木工的劳动。这表明松树的存在对自然和人类都有重要意义。山神护佑野火，象征着松树的力量和生命力，同时也暗示了大自然的神秘和力量。地主称赞伐木工的斧劈，显示出对劳动者的尊重和赞美，同时也表达了对木材的珍视。
最后，诗人将这棵古松视为一种珍贵的贡品，准备献给自己的君主。这表达了诗人对君主的忠诚和敬爱之情，同时也突出了松树作为高尚品格的象征。
整首诗通过对松树的描绘，展示了松树的威严和力量，表达了诗人对坚韧精神和珍贵品质的赞美，同时融入了自然与人文之间的关系。通过与松树的联想，诗人抒发了对君主的忠诚和敬爱之情，以及对自然和劳动的敬畏和赞美。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。