雷电不敢伐，鳞皴势万端。
蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。
寻常风雨夜，应有鬼神看。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
诗词：《古松》
作者：齐己
朝代：唐代
雷电不敢伐，鳞皴势万端。
蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。
寻常风雨夜，应有鬼神看。
中文译文：
雷电都不敢触碰它，树皮皱纹多如鳞甲。
蠹虫附着在枯节上死去，蛇盘踞在朽根下。
树影潜入僧侣的寺庙，风声吹散鹤的梦境。
在平凡的风雨夜晚，定有鬼神在窥视。
诗意：
这首诗以一棵古老的松树为主题。松树象征着长寿和坚韧不拔的品质，它们在自然界中常常被视为神圣的存在。诗中表现了这棵松树的威严和庄重。雷电都不敢靠近它，显示了它的伟大和威力。树皮上的皱纹数不胜数，形容了它历经岁月的沧桑和坚忍。蠹虫生活在枯节上，蛇蜿蜒在朽根下，显示了生命的枯朽和死亡的存在。松树的影子渗透进僧侣的禅室，风声吹散鹤的梦境，传达了松树作为宇宙灵性象征的重要意义。诗人笔下的风雨夜晚，更加增添了神秘和诡异的氛围，暗示着鬼神的存在。
赏析：
这首诗以简洁凝练的语言描绘了一棵古松的形象，表达了作者对大自然和生命的敬畏之情。通过雷电不敢伐和树皮上的鳞皴，展现了松树的神圣和坚韧。蠹虫和蛇的形象暗示了生命的消亡和衰老。影浸僧禅湿和声吹鹤梦寒，将松树与精神世界联系起来，显示了它作为精神象征的意义。最后，寻常风雨夜和鬼神的出现给整首诗增添了神秘色彩，也对人们对未知世界的猜测和探索提出了问题。这首诗描绘了松树的庄严和威严，表达了人们对自然和宇宙的敬畏和思考，具有深刻的哲理意味。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。