森森直干百余寻，高入青冥不附林。
万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。
岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心。
廊庙乏材应见取，世无良匠勿相侵。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词《古松》是宋代文学家王安石所创作的作品。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
参天大松树，直插云霄百余尺，
高耸入青天，独立不依附于林。
千山万壑中，风声在夜间回响，
秋天的阴影下，月光照耀着挂在松树上。
这松树并非因为肥沃的土壤培育而成，
而是自然造化的奇迹。
廊庙之中缺乏人才，应该去寻找那些有才华的人，
这个世界上没有好的工匠就不要去侵犯他们。
诗意：
《古松》这首诗通过描绘一棵高耸入云的古松之姿，表达了作者对自然界中伟大而独立的力量的赞美。松树高耸入云，不依附于其他树木，象征着坚韧不拔的精神和独立自主的品质。诗中提到的风声回响和月光照耀，衬托出松树在自然环境中的壮美和高雅。通过对松树的赞美，王安石表达了对自然造化的敬畏和对人才的珍视。
赏析：
《古松》这首诗描绘了一幅壮美的自然景观，通过对松树的描写，表达了作者对自然界中伟大力量的赞美和对人才的呼唤。诗中的古松高耸入云，挺拔而独立，象征着坚韧和自立的精神。风声回响和月光照耀，给人一种寂静、高远和神秘的感觉。诗的后半部分通过对廊庙乏材和世间缺乏良匠的描写，呼吁社会追求人才，珍视并尊重那些有才华的人。整首诗通过对松树的描绘，既表达了对自然的赞美，又蕴含着对人才的思考和呼唤。
疏梅插书瓶，洁白滋媚好。微香悠然起，鼻观默自了。秀色定可怜，仙姿宁解老。禅翁心土木，对此成魔恼。
霞冠鹤氅一道士，梦半留丹三四粒。云是月华宫裹人，掌心微带银波湿。
肃仰鸿化。恭闻盛典。人握悬藜。家藏瑚琏。顾惟朽谢。暮识肤浅。恩谬爵浮。心惭貌{忄典}。
已满葵丘戌，民犹借一年。何曾拔薤本，亦不用蒲鞭。羡帑留修泮，公厨少起烟。今无采诗者，付与后人传。
继出宏材，睹奥自开。揣摩三教，百行俱来。真宗起思，抚掌堪咍。识业之敏，谈论熙哉。
岭海东南月窟西，功成天已锡玄圭。此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽。