古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
古寺春馀日半斜，
竹风萧爽胜人家。
花时不到有花院，
意在寻僧不在花。
中文译文：
古寺里的春天已经过了一半，
太阳斜斜地晒着。
竹子的风吹拂着，比人家的院子更凉爽。
虽然不是花开的季节，但寺院里没有花园，
寺院寻找的是僧人的意境，而不是花朵。
诗意和赏析：
这首诗以描写古寺的春天为主题，通过对比寺院和人家的春天的差异，表达了寺院寻求心灵寄托和追求内在境界的主题。诗中的古寺虽然没有花园，但寻求的却是饱含修行和意境的僧人。作者通过以竹风、花香来衬托古寺的寂静和神秘感，进一步强调了寺院对于宁静和内心追求的重要性。
这首诗采用了简洁、凝练的语言，通过对自然景物的描绘，表达出寺院与尘世纷扰、人情世故的区别。诗人通过描写寺院春天的怅然若失，反映出他对于俗世的厌弃和对内心世界的向往。整首诗体现了唐代诗人追求自我内省和寻求精神寄托的思想风貌，具有一定的价值和意义。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。