古寺居深处，随缘扫一房。
本图依水石，因得避炎凉。
皓鹤巢松洁，青虫蠹橘香。
但教终远俗，贫贱亦何妨。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《古寺》是一首宋代诗词，作者是释文珦。这首诗描绘了一个位于深山古寺的景象，表达了随缘过简朴生活的态度。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
古寺居深处，随缘扫一房。
在深山的古寺中居住，随缘打扫一间房。
中文译文：住在深山的古寺里，随遇而安地打扫一间房间。
诗意：这句描绘了古寺的位置，深处山林，远离尘嚣。寺庙常常被认为是修行的地方，这里的僧侣们选择隐居于此，过着清净简朴的生活。
本图依水石，因得避炎凉。
依靠水和石头建造，因此避开了酷热和寒冷。
中文译文：寺庙的建筑依赖于水和石头，因此避开了炎热和寒冷的天气。
诗意：这句表达了古寺的建筑特点，寺庙依靠自然元素，如水和石头，建造了宁静舒适的环境。水和石头是大自然的恩赐，也象征着寺庙与自然的融合。
皓鹤巢松洁，青虫蠹橘香。
洁白的仙鹤栖息在松树上，青绿的虫子啃食着橘树，散发香气。
中文译文：明亮的白色仙鹤栖息在松树上，青绿的虫子啃食着橘树，弥漫出香气。
诗意：这句通过描绘自然景色，表达了古寺的宁静和与自然的和谐。仙鹤是祥瑞的象征，松树则象征着长寿和坚韧，寓意寺庙的纯净和祥和。同时，虫子啃食橘树的画面也展示了生命的脆弱和无常。
但教终远俗，贫贱亦何妨。
让我远离尘世的喧嚣，贫穷和低贱也无所妨碍。
中文译文：让我远离尘世的纷扰，贫困和低微的身份也无所妨碍。
诗意：这句表达了作者对于隐居生活的认同态度。作者希望能够避开尘世的喧嚣，过一种超脱尘俗的生活。无论贫穷还是低贱，都不足以妨碍他追求内心的宁静和自由。
赏析：《古寺》以简洁的语言描绘了一个深山古寺的景象，展示了作者追求宁静和随遇而安的心态。诗中通过自然景物的描写，表达了古寺与自然的融合和与世俗的割离。作者以平和的心态看待贫贱和尘世的纷扰，表达了一种超脱尘世的生活态度。整首诗词给人以宁静、清新的感觉，让读者感受到了远离喧嚣、追求内心宁静的美好意境。通过寺庙与自然的融合，以及对贫贱的超越，作者呼唤着人们追求内心的平静和自由，以及与自然和谐共处。这首诗词展现了古代文人的隐逸情怀和对于简朴生活的向往，给人以启示，让人们反思现代社会的喧嚣与浮躁，追求内心的平静与宁静。
南丰冢木已萧萧，犹有门人守一瓢。文彩自应传壶奥，典刑犹可想风标。纷纷但见侏儒饱，寂寂谁歌隐士招。十载敝冠弹未得，簪缨知复为谁彯。
阵鸿惊处。一网沉江渚。落叶乱风和细雨。拨棹不如归去。芦花轻泛微澜。蓬窗独自清闲。一觉游仙好梦，任它竹冷松寒。
绿发传家五丹桂，青云错路两朱轓。凤批天语来严诏，马跃春风候禁门。造膝从容应有问，披心慷慨不无言。君王一见知堪用，未历财闱定改恩。
羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。逡巡。题门惆怅，坠履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝、尘波绿无痕。
又从邻舍家，来折主人花。游处当年似，悲伤老去加。兴长歌易放，情密语无哗。归路生残月，春风醉袂斜。
琼瑶风骨褐衣裘，野果初红玉露秋。僧孺唤渠登牓尾，季狸只合隐山头。