古树枝柯少，枯来复几春。
露根堪系马，空腹定藏人。
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。
若当江浦上，行客祭为神。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《古树》
古树枝柯少，
枯来复几春。
露根堪系马，
空腹定藏人。
蠹节莓苔老，
烧痕霹雳新。
若当江浦上，
行客祭为神。
中文译文：
古老的树木枝条稀少，
干枯又经历了几个春天。
露水湿润的根可系马，
空虚的树洞能藏人。
蛀蚀的节疤长满了苔藓，
火烧留下了新的痕迹。
如果在江边的渡口，
行人来祭拜这神圣的树。
诗意与赏析：
这首诗是唐代张籍创作的一首小诗，以描绘古树为主题，通过对古树的描述，展现了岁月流转、生命与自然的变迁。
首句“古树枝柯少，枯来复几春”表达了这棵古树的年代久远，枝条稀疏，经历了多少个春天的风吹雨打。这里的古树象征着历史的沧桑和岁月的流转，给人一种深沉的感受。
接着，诗中描述了树根湿润的露水可以系马，树洞空虚可以藏人。这种景象揭示了古树的庇护之力，它不仅是大自然的一部分，还是人类的避风港，让人感受到自然与人的和谐共生。
接下来，诗人描述了树上蠹虫蛀蚀的节疤和新近的火烧痕迹。这种对于树身痕迹的描绘，暗示了古树曾经历过风雨、火灾等自然灾害，但它仍然屹立不倒，充满了坚韧和生命的力量。
最后两句“若当江浦上，行客祭为神”，将古树设想在江边的渡口，行人来祭拜这棵古树，将它视为神圣。这种对大自然的敬畏和崇拜，体现了古人对自然的虔诚之情。
整首诗以简洁的文字描绘了一棵古树的形象，借此表达了人与自然的关系，以及岁月流转和生命的脆弱与坚韧。通过对古树的赞颂和祭拜，诗人展现了对大自然的敬畏和崇拜之情，同时也表达了对历史和岁月的思考和回忆。这首诗以深邃的意境和简练的语言展示了唐代诗人对自然的感悟和情感的表达。
凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深。莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。馆娃宫畔响廊前，依托吴王养翠烟。剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。浓低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。高僧爱惜遮江寺，游子伤残露野桥。争似著行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。
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水乳不分，菽科难辨。担带病深，改移功浅。十二时中不依倚，明见佛性有此理，浆水钱在草鞋里。
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
天网疏难漏，世网密莫通。我心久不动，一脱二网中。高竹漱清泉，长松迎清风。此时逢此景，正与此心同。
透骨霜风入户庭，日南长至又逢迎。衲僧不解论时节，只麽堆堆过此生。