丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
诗词《姑孰十咏・灵墟山》是唐代李白所作，讲述了丁令逝世后，脱下凡俗之衣而踏上仙缘之路。他通过九丹炼化，最终与仙云一同飞离人世。灵墟山上，绿松和茂密的蔓藤遮掩着隐秘的洞穴，桃花和杏花也在深深的隐蔽之处。不知丁令已成为仙鹤，开始在广阔的辽海上自由飞翔了多少次。
译文：
丁令辞世人，
拂衣向仙路。
伏炼九丹成，
方随五云去。
松萝蔽幽洞，
桃杏深隐处。
不知曾化鹤，
辽海归几度。
诗意和赏析：
这首诗以写景的方式表达出了丁令脱离尘俗、修炼成仙的过程。诗中通过动人的描写，展示了灵墟山的神秘美丽，以及丁令从凡人走向仙境的奇幻之旅。作者巧妙地运用了自然景物，如松萝、桃杏和鹤，来增添诗词的神秘感和浪漫主义色彩。通过诗中的表达，读者可以感受到修仙之路的艰辛和美好，以及那种追求自由和超凡的理想精神。
诗词写的是理想和追求，是一种境界和超凡的心灵旅程。灵墟山是一个象征意义上的修仙之地，表达了李白对于超越物质尘世的向往和追求。灵墟山的自然景色和神秘氛围给人一种超脱尘世、置身仙境的感受。
整首诗以形象细腻、气势磅礴的语言，烘托了丁令修仙的奇幻之旅。通过描写山洞、花草和海洋等自然景物，增强了诗词的艺术表现力，将读者带入了一个充满魔幻和浪漫的境界。这种浪漫主义的趣味给人一种放松悠闲的感觉，启发了人们对于追求理想和超脱尘世生活态度的思考。
苦雨滋玄冬。引日弥且长。丹墀自歼殪。深树犹沾裳。客行易感悴。我心摧已伤。登台望江沔。阳侯沛洋洋。
文章浩浩若江河，锦橐嘲吟得句多。政恐丝纶须大手，竚看三俊在銮坡。
一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。吾今病烦暑，据簟常昏昏。欲从石公乞，莹理平如璊.前后植桂桧，东西
黄纸红旗总不宜，绿蓑青笠久相知。躬耕莘野一犁雨，亲见豳风七月诗。老已自催蚕作茧，死时须用豹留皮。山深未省人间世，黑白纵横几局棋。
石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。仰攀人屡息，直下骑才通。泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。星躔牛斗北，地脉象牙东。开塞随行变，高深触望同。江声连骤雨，日气抱残虹。未改朱明律，先含白露风。坚贞深不惮，险涩谅难穷。有异登临赏，徒为造化功。
一片瑶光万里开，停杯追忆谪仙才。寻常明月不易见，如此中秋能几来。零落故人非白社，登临何地不瑶台。欲招黄鹤临风去，为问霓裳安在哉。