能自得我心，无入不自得。
灵府长优闲，蕉鹿乌能惑。
浊醪吞数升，浩气漫漫塞。
醉来隐几酣，屡到华胥国。
人生贵适情，何当调语默。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《古诗》是宋代诗人陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
能自得我心，无入不自得。
灵府长优闲，蕉鹿乌能惑。
浊醪吞数升，浩气漫漫塞。
醉来隐几酣，屡到华胥国。
人生贵适情，何当调语默。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自我心灵的追求和对人生境遇的思考。诗人认为只有能够自得其乐，不受外界干扰的人才能真正获得内心的满足。他将自己比作一个灵府，长久地享受着宁静和闲适。然而，他也意识到世俗的诱惑可能会使人迷失自我。诗中提到了蕉鹿和乌鸦，暗示了外界的干扰和诱惑。诗人喝下了几杯浊酒，使自己的豪情壮志充盈胸怀。他在醉酒时隐约感受到了华胥国的存在，华胥国是传说中的仙境，象征着超脱尘世的理想境界。最后，诗人呼吁人们珍惜适应自己内心情感的生活方式，何时才能调整自己的言语和行为，保持内心的宁静。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对内心自由和追求真实自我的渴望。诗人通过对自我和外界的对比，揭示了人们在现实生活中常常受到外界干扰和诱惑的困扰。他通过饮酒和迷幻的华胥国的意象，表达了对超越尘世的向往和对内心自由的追求。最后，诗人呼吁人们要珍惜适应自己内心情感的生活方式，通过调整自己的言语和行为，保持内心的宁静。整首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对人生意义和内心自由的思考，给人以启迪和思考。
鸲之仍鹆之，尔名今是非。人言不踰济，何事满苔矶。
怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。岳麓擎枯桧，潇湘吐白蘋.他年遇同道，为我话风尘。
出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。
偶携尊酒上孱颜，忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐，已教不锁翠云关。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。