青松出涧壑，十里闻风声。
上有百尺丝，下有千岁苓。
自性得久要，为人制颓龄。
小草有远志，相依在平生。
医和不并世，深根且固蒂。
人言可医国，可用太早计。
小大材则殊，气味固相似。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《古诗二首上苏子瞻》是宋代黄庭坚的作品。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
青松出涧壑，十里闻风声。
上有百尺丝，下有千岁苓。
自性得久要，为人制颓龄。
小草有远志，相依在平生。
医和不并世，深根且固蒂。
人言可医国，可用太早计。
小大材则殊，气味固相似。
译文：
翠绿的松树从峡谷中生长，十里外便能听到它们的风声。
它们上方有百丈长的枝丫，下方有千年的仙草。
它们自然的本性久经岁月的考验，能够延缓人的衰老。
小小的草木也有远大的志向，在平凡的一生中相互依存。
医术和道德并不同时兴，但它们都根深蒂固。
有人说医术可以治疗国家，可以用来计算天时。
无论大小才能各有不同，但它们的精神气质却相似。
诗意和赏析：
这首诗以自然界中的青松和小草为隐喻，表达了黄庭坚对人生和医道的思考。青松作为一种长寿的象征，展示了其顽强生命力和对抗岁月侵蚀的能力。而下方的千岁苓则象征了长寿的仙草，它们一起构成了生命的延续和对抗衰老的意象。
诗中提到的小草有远大的志向，相互依存，表达了黄庭坚对于平凡人生中的追求和相互扶持的态度。他认为医术和道德并不同时兴，但它们都根深蒂固，具有稳定的基础。同时，他也探讨了医术的作用，认为医术不仅可以治疗国家，还可以运用于天时的计算。
整首诗以简洁的语言表达了作者对生命、医道和人生价值的思考。通过自然界中的松树和草木的形象，折射出人生的追求、生命的顽强以及医术的力量和价值。这首诗在表达中融入了哲理的思考，给人以启示和思考。
平生食肉吾无相，雨甲烟苗足慰贫。几日山行更无此，况堪拈米恶于尘。
结庐若耶里，左右若耶水。无日不钓鱼，有时向城市。溪中水流急，渡口水流宽。每得樵风便，往来殊不难。一川草长绿，四时那得辨。短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。
山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。
蜀天向腊寒未极，倚槛绵睇亭皋分。一萍团红江上日，数盖淡白楼头云。杯中竹叶与谁举，笛里梅花那忍闻。愿君枉步数相劳。他时离绪徒纷纷。
吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。
念芳钿委路，粉浪翻空，谁补春痕。伫立伤心事，记宫檐点鬓，候馆沾襟。东君护香情薄，不管径云深。叹金谷楼危避风台浅，消瘦飞琼。梨云已成梦，谩蝶恨凄凉，人怨黄昏。捻残枝重嗅，似徐娘虽老，犹有风情。不禁许多芳思，青子渐成阴。怕酒醒歌阑，空庭夜月羌管清。